禅と陽明学 上

De: 安岡 正篤

Narrado por: 弦徳

仏教と儒教、

人生にどう活かすか



禅の六祖・慧能（えのう）が懇々と教えている大事な要点は、佛というものは決して人間を超越した存在ではない、ということである。信仰者は佛を超越的存在に持ってゆきたがるが、佛というものは、自身、吾、心、衆生を離れては決して存在しない。

一方、儒教は、どこまでも人間と現実に徹して、情熱をもってこれを改めてゆこうとするもので、必ずしもその成功を求めない。良心、真理、道を旨とし、実践に徹してゆこうとするのがその真面目である。

儒教、道教、佛教は違うというけれども、世間一般に言うような差異ではない。儒教でも、「命（めい）に従う」とか「運を啓（ひら）く」というような問題になれば、浄土門の佛にすがるというのと同工異曲である。だから現れる形は違っても、少し奥へ入れば真理は一つ。諸教は帰するところみな同じである。



●収録内容



第一章　禅の先駆「ヨーガ」

第二章　釈迦が徹見したダルマ〈法〉

第三章　大乗と小乗││「大学」と「小学」

第四章　佛教と老荘思想

第五章　梁の武帝の狂信

第六章　達磨の正覚││二入四行論

第七章　禅と老荘

第八章　木鷄と木猫││禅の要諦

第九章　東洋文化の本源││「天」の思想

第十章　末法の世の民衆佛教││三階級と地蔵信仰

第十一章　儒教の真精神││隋の文中子

第十二章　達磨正伝の禅風〈I〉

第十三章　達磨正伝の禅風〈II〉

第十四章　禅と則天武后

第十五章　六祖慧能の禅

第十六章　禅の真髄││百丈懐海

諸教は帰するところみな同じ



安岡正篤（やすおか・まさひろ）

明治31年（1898）、大阪市生まれ。

大阪府立四條畷中学、第一高等学校を経て、大正11年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学の権威。既に二十代後半から陽明学者として政財界、陸海軍関係者に広く知られ、昭和2年に（財）金鶏学院、同6年に日本農士学校を創立、東洋思想の研究と後進の育成に従事。戦後、昭和24年に師友会を設立、政財界リーダーの啓発・教化につとめ歴代首相より諮問を受く。58年12月逝去。


〈主要著書〉「支那思想及び人物講話」（大正10年）、「王陽明研究」（同11）、「日本精神の研究」（同13）、「東洋倫理概論」「東洋政治哲学」「童心残筆」「漢詩読本」「経世瑣言」「世界の旅」「老荘思想」「政治家と実践哲学」「新編百朝集」「易学入門」


〈講義・講演録〉「朝の論語」「活学1～3」「東洋思想十講」「三国志と人間学」「運命を創る」「運命を開く」ほか。(c)2016 Msahiro Yasuoka