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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

我们上次论述了尼采从根本上颠覆了19世纪对市民社会和劳动概念的提法，呈现出他思想体系的时代性和新颖性。这一期我们继续探索话题，包括基督教、教育学、生物学与演化论、宇宙论等，来看尼采横跨千年，从古希腊到现代演化论，勾勒出一个什么样的思想世界。

[ 本期内容 ]

1 尼采哲学：接受与克服 01:53

尼采一直被看作极具洞察力的哲学家。但他一直如此吗？我们都知道，尼采曾经极度迷恋叔本华与瓦格纳，并在之后激烈的抛弃他们，因此尼采和我们所有人一样，从他所属时代出发，并从他自己个人经历的基础上开始他的好恶。之后才慢慢开始对这一切进行克服。克服才是尼采哲学的关键。

2 作为生物学家的尼采 01:04:23

尼采关心什么话题？基督教？伦理学？政治学，其实在尼采中后期，他非常时髦地关注达尔文进化论。社会生物学是尼采找到的关键，当然，从这里出发，尼采走向了优生学的恐怖愿景。但生物学是理解尼采哲学的一个关键。

问答部分 01:35:29

[ 本期内容 ]

尼采关心什么话题？基督教？伦理学？政治学，其实在尼采中后期，他非常时髦地关注达尔文进化论。社会生物学是尼采找到的关键，当然，从这里出发，尼采走向了优生学的恐怖愿景。但生物学是理解尼采哲学的一个关键。

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尼采一直被看作极具洞察力的哲学家。但他一直如此吗？我们都知道，尼采曾经极度迷恋叔本华与瓦格纳，并在之后激烈的抛弃他们，因此尼采和我们所有人一样，从他所属时代出发，并从他自己个人经历的基础上开始他的好恶。之后才慢慢开始对这一切进行克服。克服才是尼采哲学的关键。

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听众问题：
我考了三次翻译硕士的研究生，今年总算考上了。第三次考研，一部分原因是爸妈意见不一致，妈妈想让我考军队文职，观点和文章中的父母一样——工作轻松，待遇很好，关键是很稳定；而我爸想让我考研，之后再考公。吵来吵去，我选择了考研。
我算是个有想法的人，不想完全顺从父母，想考研是因为真的很喜欢语言，学语言就像听翻电2.0一样，能开拓视野，让我多角度思考。现在也并不想考公，只是父母不停灌输，理解他们是不想让我走弯路，但是很难说我的未来会如何，至少不可能按照他们所说的那样发展。
有时候会思考，这么多人考公考研，是因为大环境所致，还是因为他们只看到了这一种可能，没有发现其他的可能。我自己时常自我怀疑，按父母所说，进编制到底对不对？
本期内容：
-考编是好选择吗？
-高考中的“专业中心主义”
-文科考生的噩梦
-困难的时候还有11年
-Mentality for a Future
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[ 本期问题意识 ]

时间进入1900年，尼采在疯狂中走向死亡，他活过整个19世纪下半页，参与普法战争并落下病根，见证德意志帝国的建立和俾斯麦的时代。在德意志彻底陷入军国主义的疯狂前，尼采就先彻底疯了。尼采哲学与19世纪历程与人物紧密相连，他超越的就是19世纪的问题。我们需要建立尼采哲学写作和他经历的关联，也是我们逐本介绍尼采的一个过程。

[ 本期内容 ]

1 尼采的特点和难处 02:25

尼采这些非常流行，大家没有实际读过书，也会对里面的很多内容朗朗上口。但尼采哲学撰写采用诗歌体、箴言体，非常零散而不成系统，这当然是一种有意识选择的风格，不过也为理解其哲学带来困难。尼采哲学还有很多专属于他的特有概念，例如永恒轮回、超人、权力意志等，更为理解他的哲学带来困难。

2 他首先是个“市民社会”哲学家 26:13

站在19世纪末尾的尼采，面对19世纪的双重问题，既有社会的尖锐矛盾，又有思想史的源流。不管他多么具有颠覆性和特别，他都在思想史脉络上，回应着19世纪的问题。首先，我们就从市民社会的角度来理解尼采。

3 对“劳动”的一些大实话 01:14:17

然后是市民社会的一个关键问题——劳动。劳动在19世纪德意志取得了特殊的地位，从黑格尔开始哲学家，从思辨转向实践哲学，将劳动放在了思想史的核心地位。尼采重新思考和翻转了这个问题和概念。

问答部分 01:39:28

[ 本期内容 ]

然后是市民社会的一个关键问题——劳动。劳动在19世纪德意志取得了特殊的地位，从黑格尔开始哲学家，从思辨转向实践哲学，将劳动放在了思想史的核心地位。尼采重新思考和翻转了这个问题和概念。

问答部分

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时间进入1900年，尼采在疯狂中走向死亡，他活过整个19世纪下半页，参与普法战争并落下病根，见证德意志帝国的建立和俾斯麦的时代。在德意志彻底陷入军国主义的疯狂前，尼采就先彻底疯了。尼采哲学与19世纪历程与人物紧密相连，他超越的就是19世纪的问题。我们需要建立尼采哲学写作和他经历的关联，也是我们逐本介绍尼采的一个过程。

[ 本期内容 ]

站在19世纪末尾的尼采，面对19世纪的双重问题，既有社会的尖锐矛盾，又有思想史的源流。不管他多么具有颠覆性和特别，他都在思想史脉络上，回应着19世纪的问题。首先，我们就从市民社会的角度来理解尼采。

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尼采这些非常流行，大家没有实际读过书，也会对里面的很多内容朗朗上口。但尼采哲学撰写采用诗歌体、箴言体，非常零散而不成系统，这当然是一种有意识选择的风格，不过也为理解其哲学带来困难。尼采哲学还有很多专属于他的特有概念，例如永恒轮回、超人、权力意志等，更为理解他的哲学带来困难。

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