Die Wanderschaft des Volkes Israels durch die Wüste soll ihren gebrochenen Geist wieder aufrichten.
Das Volk Israels soll sich von den jahrzehntelangen Demütigungen erholen und einen produktiven Charakter entwickeln.
Dabei bringt Gott ihnen bei, vier Charakterentwicklungen zu vermeiden:

- der rezeptive (hilflose) Charakter
- der ausbeuterische Charakter
- der hortende Charakter
- der Marketingcharakter

Die Charaktertypen sind aus der Psychoanalyse des 20. Jahrhunderts, aber äußerst fruchtbar auf mehrere koranische Geschichten anzuwenden.

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Fortzsetzung der letzten Predigt von Imam Abdurrahman im IZM am 30.8.24

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Einer der Hauptziele, die der Islam zur positiven Transformation anstrebt, ist der Charakter und die Moral (arab. Akhlaq).
Wie drückt der Koran diesen Stellenwert aus?
Was lehrt uns der Prophet s. zu dessen Wichtigkeit?

Predigt vom Gastimam Abdurrahman am 30.8.24

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Als Minderheit in unvorteilhafter ökonomischer, gesellschaftlicher und politischer Lage in Deutschland und Europa sind wir verwundbar und marginalisiert.
Wie können wir muslimisches Leben (Ausbildung unserer Kinder, mediales Gehör, moralische und ethische Antworten und Vorschläge auf höchstem Weltniveau usw.) sichern und ausbauen?
Wie können wir verhindern in eine Wagenburg-Mentalität zu fallen und der deutschen Mehrheitsgesellschaft zeigen, welches positive Transformationspotenzial auf individueller, familiärer und gesellschaftlicher Ebene in der visionären Geisteshaltung des Propheten Muhammad s. und seiner engsten Gefährten steckt?
Die Antwort lautet: Stiftungen und Institutionen gründen, ökonomische Potenz aufzubauen um psychosoziale Betreuung für Kinder und Familien aufzubauen, aber auch muslimische Exzellenzcluster zu Antworten auf ethische Fragen des 21. Jahrhunderts präsentieren zu können, ebenfalls praktische Vorschläge zur Überwindung des zerstörerischen Wachstumsdogma der Wirtschaft (Stichwort: negativer anstatt positiver Zinssatz) zu liefern.
Diese müssen auch Nichtmuslimen offen stehen und einen sichtbaren und auffälligen positiven Beitrag zur Gesellschaft leisten.
Nur durch große Opfer und Anstrengungen auf diesem Gebiet werden wir uns langfristig aus der repressiven, bedrohlichen gesellschaftlichen Lage herausmanövrieren.

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Ein Tafsir und Analyse der Koranstelle von Suret Ghafer (40) von Vers 23 bis Vers 57.
- Thematisierung der großen Menschenrechtsverletzungen Pharaos
- "Musa stiftet Verderbnis im Lande..." analog zur heutigen Terroranschuldigung
- Ägypter hatten auch eine moralische Ordnung, auf die der geheime Gläubige sich beziehen konnte
- Natur der Macht ist giftig und arrogant
- Rückbeziehung auf Josef (ähnlich zur heutigen Beziehung auf das christlich-humanistische Weltbild)
- Pharao: "Entweder ihr seid für mich, oder gegen mich...", siehe auch Mussolini, George Bush, usw.
- Tafsir bezogen auf sich selbst: In jedem von uns steckt ein Pharao und ein Gläubiger
- Er überlebt, im Gegensatz zu den Magiern und Asiyah

Vortrag vom 20.7.2024 im IZM

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Mit Imam Ahmad ibn Hanbal endet die Vortragsreihe über die vier Gründer der Rechtsschulen.
Der Vortrag wurde im Ramadan 2024 von Imam Mohamed Ibrahim gehalten.

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Vortragsreihe von Imam Mohamed Ibrahim im Ramadan über die Gründer der Rechtsschulen.
Diesmal Imam Asch-Schafii, der große Gelehrte Quraischs.
Er führte als erster (oder hinterließ systematisch) einen deduktiven Ansatz an die Interpretation des Koran ein, d.h. er legte grundlegende Vorgehensweisen und Voraussetzungen fest, von denen man aus dann unterschiedliche Schlüsse aus Koran und Sunna ziehen kann.
Er hinterließ ein sehr fruchtbares und bis heute einflussreiches Werk und war in seiner Zeit nicht nur ein Theologe, sondern ein Universalgelehrter.

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Allah stellt Asiyah und Mariam als Beispiel im Glauben für die Gläubigen vor.
Wie hat Asiyah diese hohe Stellung erreicht?
Welche Rolle spielte Sie beim Kampf von Mose?
Welchen Preis bezahlte Sie?

Anschließend wird das Beispiel von Frauen der islamischen Geschichte in Politik, Militär, Gesellschaft und Arbeit gegeben.

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