Over ti episoder går Anne Samuelsen denne høsten gjennom Fadervår, i programmet Karmels hage som kommer hver torsdag. Tidligere episoder finner du her.

Det aller sikreste stedet å skue Guds himmel med våre egne øyne er når Himmelen åpner seg og «stiger ned» på alteret under konsekrasjonen. (Vi kan ikke se akkurat det med våre fysiske øyne, men vi kan se Herrens forvandlede legeme for våre øyne og vite at han er hos oss med sin Himmel). Her har Herren latt oss svake mennesker få anledning til å løfte våre blikk og se, Gud, som stiger ned og skjuler seg i hostien. Her lar Herren oss få smake den himmelske sødme, så han kan forene seg med oss og seg selv i dypet av vår sjel. Vår sjels himmel er så mye dypere, høyere og større enn vi har mulighet og evne til å forstå.

Teresa av Avila skriver:

«Tror dere det er av liten betydning hva himmelen er, og hvor dere må søke deres allerhelligste Fader? De som er i stand til å lukke seg inne i denne vår sjels lille himmel, hvor himmelens og jordens skaper har sin bolig, og har vennet seg til ikke å kikke ut eller forbli der hvor de ytre sanser blir ad­spredte, kan være sikre på at de følger en utmerket vei. (Fv 28, 1. 5)»

Litteratur:

Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna 1990)

Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra dåpen i Jordan til forklarelsen på berget (Avenir forlag 2007)

Den Katolske Kirkes Katekisme

Over ti episoder går Anne Samuelsen denne høsten gjennom Fadervår, i programmet Karmels hage som kommer hver torsdag.

Hele skapningen bærer Sønnens stempel, den har en «sønnlig» karakter. Barnekåret er innprentet i selve skapelsen. Det gjelder fremfor alt menneskene som er skapelsens høydepunkt. Gud skaper mennesket til sitt barn. Ved at mennesket fra naturens side er Guds barn kan det bare utvikles harmonisk når det lever i ydmykhet og kjærlighet. Mennesket bør være seg bevisst sitt forhold til Gud som er større enn mennesket og fra hvem det får sin eksistens. Det tilintetgjør seg selv og havner i meningsløshet når det fornekter og motsier sitt utgangspunkt som Guds barn. Hovmodet er derfor den mest destruktive alle synder. Vi ser det i den ytterste konsekvens Evangeliet. Den eneste synd som Jesus utøser sin forbannelse mot er fariseernes hovmod. (Faderen själv älsker er, s. 79.)

Litteratur:

Stinissen, Wilfrid O.C.D: Faderen själv älsker er (Artos 2022)

Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna 1990)

Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra dåpen i Jordan til forklarelsen på berget (Avenir forlag 2007)

Herrens bønn er virkelig en sammenfatning av hele Evangeliet». «Da Herren hadde overlevert oss denne bønnen, la Han til: «Be, så skal dere få» (Luk 11, 9). Hver enkelt kan altså vende seg til himmelen og be etter som han har behov for, men han må alltid begynne med Herrens bønn som er den grunnleggende. (Katolske kirkes katekisme: 2761)

Herrens bønn er den mest fullkomne av alle bønner (...). I den ber vi ikke bare om alt det vi med rette kan ønske oss, men også i den rekkefølge vi bør ønske det. Dermed lærer denne bønnen oss ikke bare å be, men den oppdrar også alle våre følelser.» (KKK: 2763)

Litteratur:

Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna 1990)

Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra dåpen i Jordan til forklarelsen på berget (Avenir forlag 2007)

Den Katolske kirkes katekisme