La música sufí persa, se trata de música modal con un estilo místico y devocional inspirada en fundamentos espirituales que tiene su mayor concentración en las obras de los poetas sufíes persas practicadas a partir del siglo 13 sobre todo en las obras del maestro, poeta y filosofo sufí, Molana. Los instrumentos principales que se aplican en la interpretación de la música sufí tienen un carácter sonoro particular por su capacidad en crear ambientes espirituales.

En este programa voy a hablaros de la música Bakhtiari, correspondiente a la región de Chahar Mahal va Bajtiarí. Es una de las 31 provincias de Irán, situada en el sur del país cuya capital es Shahrekord. La canción que escuchamos se titula Roozegar y se refiere al transcurso del tiempo. Se trata de una obra dialogada en el idioma regional de la zona y se aplica en ella los instrumentos tradicionales como Tar y Ney. La melodía hace alusión a las frases rítmicas generalmente compuestas a base de la música regional nativa de la zona Bakhtiari, las estribaciones de La montaña Zagros y la meseta occidental de Irán.

La música pop ha sido conocido en Irán desde el siglo XIX. Después, con la invención de la radio, se extendió más entre la gente. La canción que escuchamos se titula Ghaf y se refiere a la cúspide de una montaña llamado Ghaf. En la literatura persa la denominación de esta montaña hace alusión a las distancias largas. Asimismo, el autor de la lírica de la canción se refiere a esta montaña como algo inalcanzable. Se trata de una canción romántica interpretada por Alireza Talischi basada en una obra fusionada que combina los elementos de la música persa con la música moderna occidental.

En este programa voy a hablar os del modo Esfahan. El modo Esfahan es un modo que por la afinación y por las características musicales tiene mucho en común con la música occidental. Este modo en la mayoría de sus piezas musicales representa una afinación similar a la aplicada en la escala menor de la música occidental. La creación de este modo en su origen estaba relacionada con la continuidad y la persistencia y representaba la unión, el enlace y el vínculo entre el enamorado y el amado. La canción que escuchamos se titula Shabe Mahtab y significa La noche lunar.

A partir de los años sesenta, varios músicos, compositores y cantantes a diferencia de los artistas anteriores de la época, intentaron trabajar en materias musicales modernas inspiradas en músicas tradicionales antiguas de Irán. En esta vertiente, fueron vanguardistas numerosos artistas, tanto dentro como fuera de Irán. La música pop de las comunidades en la diáspora iraní también ha sido significativa. Una de las cantantes que ha tenido bastante existo y mucha fama fuera de Irán, ha sido Nahid. Ella ha cantado numerosas piezas de músicas populares contemporáneos de Irán en los últimos años. La canción que escuchamos se titula Bigharareh Eshgh y significa Impaciente por amor. Se trata de una canción romántica interpretada por Nahid basada en una obra fusionada que combina los elementos de la música tradicional persa con la música moderna occidental.

Los instrumentos principales que se aplican en la interpretación de la música sufí tienen un carácter sonoro particular por su capacidad en crear ambientes espirituales. Los principales instrumentos son Tanbur como (instrumento de cuerda) y Daf como (instrumento de percusión). El estilo que define las características de la música sufí consiste en realizar e interpretar unas piezas musicales y modales para alcanzar los estados de éxtasis, siendo el Daf el instrumento principal de percusión. La canción que escuchamos se titula Mardan e Khoda y significa los hombres de Dios. La canción está interpretada por uno de los mejores cantantes contemporáneos de Irán Shahram Nazeri con el acompañamiento de coro y un grupo de músicos que tocan el Tanbur y el Daf.

En este programa voy a hablaros de la música Bandarí, correspondiente a la región de sur de Irán situado en la zona de golfo pérsico. La música Bandari es una música alegre y rítmica. Esta música se toca básicamente con los instrumentos de percusión y el acompañamiento de Ney anban como instrumento de viento que se parce a Gaita. En la interpretación de este tipo de músicas se aplican poemas regionales relacionados con el mar y la pesca ya que el principal oficio común de la población de esta región es la pesca. El nombre de la canción que escuchamos se titula Darya Darya. Darya significa el mar. El nombre de la canción se refiere a repetir el nombre del mar. Esta canción está interpretada por el grupo Ronak, con el acompañamiento de cantos y sonidos populares y regionales aplicadas por la gente en la localidad de las orillas de golfo pérsico.

La canción que escuchamos se titula 'Bidad-e Zaman' y se refiere a la inquietud y el desasosiego ocasionado por el destino. Está interpretada en el modo Esfahan por el Sr. Ragheb y se trata de una obra fusionada que combina los elementos de la música tradicional con la música occidental.