Las metas, los objetivos, las intenciones, los deseos y las voluntades son tanto vitales como fatales. Son fatales si las perseguimos como objetivos, y vitales si “encontramos la distancia”, por así decirlo. Paradójicamente, dejar de perseguir un objetivo puede ser la mejor manera de alcanzarlo. En sus escritos, Alexander a menudo discutía sobre el “no-hacer” y su importancia fundamental. También empleaba la palabra "inhibición" para referirse a él. Te propones una tarea o una meta, luego inhibes tu deseo de perseguirla, es decir, no haces nada al principio. Te organizas a ti mismo y a tus energías, para así descubrir el camino a seguir. ¡Luego sigue adelante y actúa, si aún estás interesado en tu meta original! En este contexto, “inhibir” no significa suprimir nuestras emociones. Más bien, significa frenar nuestras reacciones habituales, controlarlas, evitar que salgan disparadas y abrumen nuestra intención de lograr una meta valiosa. Enfrentarnos al estímulo, inhibir nuestra reacción, considerar el camino que queremos tomar, y actuar: ese es el camino. Puede que necesitemos reducir la velocidad al principio para aprender el método con calma y de manera eficiente. Pero una vez que se ha practicado, el proceso puede ocurrir instantánea y continuamente. Incluso mientras estamos tocando una obra musical frente a un público exigente, y queremos hacerlo lo mejor que podemos, nos conviene poder inhibir y dirigir. Si prefieres leer el artículo, puedes encontrarlo aquí: https://cuellolibre.com/la-persecucion-de-objetivos/ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder a mi sitio web en: https://www.cuellolibre.com/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

¿Qué lleva a las personas a utilizarse a sí mismas de forma destructiva, causando así tanto malestar en sus vidas? Podemos fácilmente hacer una larga lista de desencadenantes: la educación, la civilización, la vida moderna, el estrés, la religión, la falta de religión, la vida familiar, la falta de vida familiar... potencialmente, cada cosa puede ser un desencadenante de nuestra “mala utilización”. Hablando sobre sus descubrimientos en su libro "El uso de sí mismo", F. M. Alexander explica cómo se centró en un desencadenante fundamental. Se dio cuenta de que sus problemas vocales surgieron debido a la forma en la que intentaba lograr sus intenciones y metas, es decir, los objetivos que tenía y la forma en la que intentaba alcanzarlos. Llamó a este fenómeno "persecución de objetivos”. Para simplificar, diremos que la “persecución de objetivos” consiste en elegir metas poco saludables o perseguir metas valiosas de manera poco saludable. El hábito de perseguir objetivos es tan común e insidioso, que la mayoría no nos damos cuenta de que lo hacemos todo el tiempo, podríamos decir que es “el origen de los hábitos”. Los negocios, la política, la medicina, el arte, la vida cotidiana, las relaciones personales, todos los aspectos de nuestra vida, están sujetos a los estragos del pensamiento y comportamiento de nuestra "persecución de objetivos". Si prefieres leer el artículo, puedes encontrarlo aquí: https://cuellolibre.com/la-persecucion-de-objetivos/ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder a mi sitio web en: https://www.cuellolibre.com/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

El habla es una experiencia que se siente en el cuerpo; y sienten las palabras como algo que podría ser dirigido "con la intención de alcanzar un objetivo", como nuestros sentidos podrían dirigir una flecha. La idea misma del habla como un sentido es tan contraria a nuestra experiencia que la idea invita a la exploración. Nuestra visión de que alguien utilice el habla para comunicar lo que sabe refuerza nuestra creencia cultural de que el "yo" está contenido dentro de un límite: nuestros pensamientos existen dentro de nosotros, y el habla es lo que usamos para cruzar ese límite hacia otra persona. Este modelo no solo nos parece correcto, sino axiomático, y también refuerza el límite alrededor del "yo". Pero ¿qué pasa si consideramos el habla no como un "sistema de entrega" sino como un "medio de descubrimiento"? El habla permite que una persona dé forma espontánea y tangible a sus pensamientos y sentimientos. Una frase en una conversación es una improvisación; la última palabra, por lo general, es elegida por el deseo de aclarar un pensamiento que quizás no esté completamente claro cuando la frase comienza. Cada palabra o frase sirve para iluminar el camino hacia la siguiente; como un camino dibujado con piedras, trazan la forma completa de ese pensamiento. En ese sentido, el habla es análoga al sentido del tacto: nos permite avanzar sintiendo el camino a través de la oscuridad metafórica hacia una idea que nos llama, de la misma manera que nuestras manos nos permitirían avanzar en una habitación oscura. Si prefieres leer el artículo, puedes encontrarlo aquí: https://cuellolibre.com/el-sentido-del-habla/ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder a mi sitio web en: https://www.cuellolibre.com/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

Si consideramos que los sentidos activan nuestra inteligencia, entonces sería probable que sentidos diferentes, la activen de manera diferente. A medida que los niños son educados por su cultura sobre cuáles son sus sentidos, en realidad se les está enseñando cómo prestarse atención a sí mismos y al mundo que los rodea, lo que determina cómo se perciben, cómo piensan y cómo responden ante cada uno de los estímulos que vivirán mientras crecen y se desarrollan. La cultura Anlo-Ewe pone al descubierto un descuido en la nuestra. ¿Por qué no enseñamos el equilibrio como un sentido? Hablamos de tener un “sentido del equilibrio”; tenemos un órgano sensorial para el equilibrio que se encuentra en nuestro oído interno. Entonces, ¿Por qué no lo enseñamos como un sentido desde el principio? El equilibrio se basa en la relación que hay entre nuestro centro de gravedad y el del Planeta Tierra. Nuestro sentido del equilibrio nos dice dónde está ese centro y cuál es nuestra relación con él. No funciona a través de un límite, y tampoco hay estímulo que nos entregue información desde el exterior. Más bien, vivimos en el campo de la gravedad de la Tierra, y el campo de gravedad de la Tierra vive en nosotros. Nuestro sentido del equilibrio ilumina esa asociación dinámica. El propio proceso de balanceo, entonces, nos presenta un modelo en el que el “Yo” no está encerrado dentro de un límite, sino que está orientado en el mundo por una asociación fluida y sentida. Te invito a visitar mi blog en: https://cuellolibre.com/la-educacion-del-equilibrio/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder desde los siguientes links: ► Técnica Alexander para flautistas grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-flautistas/ ► Técnica Alexander individual: https://cuellolibre.com/clases-de-alexander/ ► Técnica Alexander grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-grupal/ ► Consciencia Corporal para Músicos grupal: https://cuellolibre.com/el-cuerpo-interior/ ► Consciencia Corporal para Músicos individual: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-musicos/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

Dado que los sentidos activan nuestra inteligencia y nos orientan en el mundo, un conjunto seleccionado de sentidos privilegiará una cierta manera de prestarle atención. A medida que un niño aprende el “modelo cultural” de los sentidos de su cultura, está aprendiendo cómo percibirse a sí mismo, a los demás y al mundo que le rodea, así como también cómo asignar valor a todo. También está aprendiendo qué no percibir. En resumen, al enseñar a los niños un cierto conjunto de sentidos, una cultura les enseña una cierta manera de ser. Así que consideremos por un momento lo que podría significar no solo ver con nuestros ojos, sino sentir las vistas del mundo en la carne. O no solo escuchar con nuestros oídos, sino sentir los sonidos del mundo en el núcleo de nuestro ser, ajustándose sutilmente al Presente. Cuando el cuerpo “conoce el mundo” de esta manera, no está confiando en las abstracciones del lenguaje: su conocimiento es no verbal, no mediado y directo. Su pensamiento es sensorial. Experimentamos la carne como un medio que resuena no solo con el mundo que la rodea, sino al mismo tiempo con cada corriente de nuestro pensamiento, consciente y preconsciente. A medida que desarrollamos nuestras sensaciones, entendemos cada vez más que constituyen un lenguaje de pensamiento que es distinto al de cómo lo entiende la mente. Lo que el cuerpo sabe se basa en una claridad paciente que nos permite actuar desde la totalidad de nuestro ser. Pero ese conocimiento es inaccesible, y bien podría no existir, cuando ha sido eclipsado por la muy fomentada, cargada de ansiedad, contraída y rígida educación enfocada en el desarrollo del razonamiento llamado “intelectual”. Te invito a visitar mi blog en: https://cuellolibre.com/la-educacion-de-los-sentidos/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder desde los siguientes links: ► Técnica Alexander para flautistas grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-flautistas/ ► Técnica Alexander individual: https://cuellolibre.com/clases-de-alexander/ ► Técnica Alexander grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-grupal/ ► Consciencia Corporal para Músicos grupal: https://cuellolibre.com/el-cuerpo-interior/ ► Consciencia Corporal para Músicos individual: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-musicos/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

Nuestro esquema corporal y nuestra imagen corporal evolucionan a medida que crecemos. Los cambios en el esquema son bastante universales. Nuestros brazos se alargan. Nuestro alcance es mayor. Nuestras piernas se alargan. Nuestro centro de masa se eleva. Nuestra zancada aumenta. Nuestras proporciones se ajustan… Pero mientras el esquema es principalmente una función de las partes del cuerpo en movimiento, nuestra imagen corporal se basa en una red más amplia que involucra la biblioteca de experiencias personales y recuerdos de toda nuestra vida. Nuestra imagen corporal es una amalgama de creencias: actitudes, suposiciones, expectativas, con una ocasional ilusión añadida, que también están incrustadas tanto en nuestros mapas corporales como en las partes de nuestra corteza que almacenan nuestros recuerdos autobiográficos y actitudes sociales. Nuestra familia, nuestros compañeros y nuestra cultura proporcionan el contenido; nosotros proporcionamos la interpretación. Para la mayoría de nosotros, las creencias importantes sobre el cuerpo comienzan a surgir en nuestra conciencia durante la adolescencia temprana. Al final de nuestros años de adolescencia, estas creencias se han solidificado en una imagen corporal coherente, formando una imagen altamente resistente al cambio en etapas posteriores de la vida. Las creencias pueden ser enormemente poderosas, lo suficientemente poderosas como para ahogar nuestra nueva sensación corporal. Si tan solo tuviéramos un mayor contacto y observación con lo que sentimos… pero más a menudo, la realidad es al revés, nuestra imagen corporal generalmente “gana la partida” y nuestras creencias se imponen a nuestras sensaciones, es decir, “sentimos lo que creemos”. Afortunadamente, existen formas de romper este ciclo, el truco está en encontrar formas de escucharnos más profunda y atentamente. ► Si prefieres leer el artículo, lo puedes en contrar en: https://cuellolibre.com/nuestra-imagen-corporal/ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ► Si quieres información de mis clases en línea, puedes acceder desde los siguientes links: ► Técnica Alexander para flautistas grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-flautistas/ ► Técnica Alexander individual: https://cuellolibre.com/clases-de-alexander/ ► Técnica Alexander grupal: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-grupal/ ► Consciencia Corporal para Músicos grupal: https://cuellolibre.com/el-cuerpo-interior/ ► Consciencia Corporal para Músicos individual: https://cuellolibre.com/tecnica-alexander-para-musicos/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre

Tenemos sensores por toda la superficie de nuestro cuerpo que responden a caricias suaves, presión, dolor, calor o frío. Pero hay otros dos ingredientes en la sensación corporal, o esquema corporal, que operan casi completamente fuera de la conciencia. Y aunque las investigaciones científicas han tomado en cuenta estos canales sensoriales durante décadas, sólo ahora están siendo relacionados con regiones específicas del cerebro. El primero lee señales desde el interior de nuestro cuerpo. El segundo lee señales desde nuestro oído interno para darnos el sentido de equilibrio. Nuestro esquema corporal también se ve influenciado por una biblioteca de lo que mucha gente llama «memorias musculares», aunque el término es bastante inexacto. Estas memorias residen realmente en los mapas motores del cerebro, no en los músculos propiamente dicho, como sugiere el término. Estas memorias musculares nos dan una comprensión intuitiva de cómo podemos movernos y de lo que somos capaces de lograr con dicho movimiento. Este conocimiento implícito incluye cosas como hasta dónde podemos inclinarnos, a qué partes de nuestra espalda podemos llegar con nuestras manos y qué objetos en la mesa del comedor están al alcance de nuestros brazos sin tener que inclinarnos. La gran mayoría de estas comprensiones y juicios son inconscientes. Nuestro mandala corporal las calcula constantemente y las utiliza para actualizar el esquema corporal. (Solo para aclarar la diferencia, nuestro mandala corporal es la red física de mapas corporales que hay en nuestro cerebro; nuestro esquema corporal es la experiencia sentida de nuestro cuerpo, construida por estos mapas). Nuestro esquema se actualiza constantemente utilizando el flujo de sensaciones desde nuestra piel, articulaciones, músculos y vísceras. Nuestra sensación contínua de habitar un cuerpo incrustado en un mundo más grande, proviene en gran parte de esta construcción mental. ¡Te invito a escuchar el capítulo completo para conocer un poco más sobre el fascinante mundo de los mapas corporales! ---------- ► Si prefieres leer el artículo, lo puedes en contrar en: https://cuellolibre.com/blog-el-ser-e... ►Puedes conocer todo sobre mis clases de Técnica Alexander y Conciencia Corporal para Músicos en: https://cuellolibre.com/ ►También puedes conocer más de mi trabajo en: - Instagram: https://www.instagram.com/cuellolibre - Facebook: https://www.facebook.com/cuellolibre ¡Gracias por pasar a visitar mi canal!