Dans ce 6e épisode on s'interesse aux tropismes musicaux.

Notre sujet du jour s'empare d'un terme avec une grande amplitude définitionnelle : c'est les tropismes tel que Nathalie Sarraute les a emprunté au monde scientifique pour les appliquer à l'analyse des ressentis humains.

Appliqué à la musique, cette notion de tropisme pose une question, celle de la création des genres. Comment est ce que les genres naissent-il ? Sont ils le fruit d'un certain déterminisme? Les musiciens et musiciennes sont-ils le produit de leur environnement ?

Aujourd'hui, on observe l'uniformisation des méthodes de production, qui sont pour la plus part numériques, et la globalisation culturelle qui tend à gommer les particuliarismes musicaux.

La question que l'on va donc se poser aujourd'hui est : existe-t-il encore des tropismes musicaux à l'heure du global dancefloor ?

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Dans ce 5e épisode de Vulgate, on s'intéresse à la répétition dans la musique.

Un épisode qui s'ouvre aujourd'hui en 19 avant JC, date à laquel on retiens l'apparition d'un aphorisme : Bis Repetita Placent, qui invite à renouveler ce que l'on aime.

Cet aphorisme provient d'un vers, où le poète Horace affirme que telle oeuvre ne plaira qu'une fois, tandis que telle autre répétée dix fois laira toujours.

Cette notion de longétivité associée au nombre de fois où l'on est confronté à une oeuvre est au coeur de notre thème du jour, qui va se pencher sur la répétition en musique.

Des modèles de composition d'un ostinato qui est une formule mélodique, harmonique et/ou rythmique qui est répétée tout au long d'un morceau, jusqu'à la musique dite répétitive, cette émission cherche à comprendre pourquoi la musique nous rentre dans le crâne, comme Maurice Ravel avait qualifié lui même son propre boléro : Enfoncez-vous bien ça dans la tête !

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Enregistrée entre Taïwan et Paris, l’émission fluctuante « Vulgate » fait sa rentrée tardive. Dans ce nouvel épisode, Jean Morel et Sam Tiba s’interrogent sur le rôle de la voix.

La voix, outil politique, outil d’argumentation, parfois même instrument de propagande. La voix qui peut être dénombrée, calculée dans un scrutin, jusqu’à sous entendre parfois la présence et même l’existence, l’affirmation de soi : lorsque l’on revendique avoir voix au chapitre.

Moyen de communication, la voix est aussi vectrice d’émotions lorsqu'elle s’associe à une composition, lorsqu’elle se mêle aux instruments de musique, pour se transformer en chant.

La terminologie associée à la voix est la même que celle des instruments : Les cordes vocales, pourtant un instrument, même musical, est fabriqué pour servir à un travail, une opération. Une belle voix est souvent considérée comme un don, plus qu’un outil, est-elle alors réellement un instrument qui prend part à la composition, au point qu’on parle de chansons autant que de musique et que l’immense majorité de la musique est aujourd’hui chantée.

Alors la musique doit-elle être chantée, la voix est-elle un instrument ou un médium de sens qui transforme la musique en chant ? La voix est-elle réellement un instrument de musique ?

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