Когда Иисус Христос исцеляет духовно, Он также дает нам полное спасение. Это спасение не нужно дополнять какими-то новыми философскими идеями, психологией, обрядами, мистикой, или прочими человеческими делами. Во Христе мы имеем полноту. Он не просто "спасатель", Он – Спаситель. Он не просто пробует спасти, если получится. Он спасает наверняка и навеки. В Нем – полнота нашего спасения. Но люди во все времена пытались что-то добавить к Христу, чтобы получить спасение – обряды, пожертвования, паломничество, исповедание добрые дела. Во все времена лукавый и бесы использовали эту формулу: Да, Христос, но Христос плюс что-то...

Мы сегодня живём в очень сложное время. Сложность этого времени вот в чем. Если мы читаем историю протестантской Реформации, помните историю Лютера и многих, многих людей тогда? Так вот, подавляющее большинство признавали, что Бог есть. Очень, очень мало было людей, которые отвергали Божье существование. И второе - подавляющее большинство понимали, что Бог гневается, Он будет обязательно судить, и они искали какого-то спасения от суда. Многие искали в неправильном месте, включая Лютера, который пытался уходить в монастырь, пытался как-то заслужить спасение. Но у них хотя бы было понимание, что Бог серьезно гневается на людей. После того, как эпоха Просвещения перевернула человеческие умы и поставила человека вообще во главу всего, люди перестали бояться Бога...

Первое, что происходит со всеми неверующими (в чем дьявол активно вовлечен, причем намного более активно, чем бесноватость, чем прямое открытое явление сил тьмы), это закулисная работа, которая очень мощно действует через грех, но здесь особая тонкость? он ослепляет их ум, чтобы они не способны были увидеть в Иисусе Христе славу, чтобы не воссиял для них свет Евангелия, которое говорит о славе Иисуса Христа...

Вот только тогда и настолько, насколько мы уверены в том, что о нас заботится Великий, Всемогущий, бесконечно любящий нас Бог, мы будем чувствовать себя в безопасности. Когда мы знаем, что управляя миром, Он обязательно защитит наши интересы, Он обязательно обеспечит такое развитие обстоятельств, которое приведет нас к лучшему результату. В этом смысл доверия Божьей любви. Оно освобождает нас от зависимости того, чтобы питаться чьей-то любовью...

Излюбленный метод сатаны — это действовать через гордость. Его цель заставить нас согрешить тем же грехом, которым он согрешил сам. Он хочет, чтобы гордые сердца восставали против друг друга, воевали друг с другом, ссорились друг с другом. Сатана и бесы крепко объединены ненавистью к Богу и к его народу. И нужно сказать, что единство бесов часто превосходит единство святых. Они едины в том, чтобы уничтожать Церковь. Мы же часто не едины в том, чтобы стоять вместе против козней лукавого...

Вот тогда, когда вам сложно, когда складываются обстоятельства плохо, вспомните просто вот этот факт: “как с Ним не дарует вам и всего?”. Если Он дал вам Сына, Который дал вам вечную жизнь и избавил вас от вашей греховности, то как с Ним Он не даст решение? Как с Ним Он не проведёт и не даст силы в обстоятельствах, в которых вы находитесь сегодня? Он обязательно проведёт, Он обязательно позаботиться о вас, и в этих обстоятельствах очень важно помнить об этом, чтобы обстоятельства не испугали вас. Как только обстоятельства пугают нас, мы в действительности впадаем в недоверие Божьей любви.

Самое главное, что происходит и что может происходить вообще с каждым из нас — это Христос, друзья. Христос спас нас Собой. И сегодня Христос ведет нас в разных обстоятельствах, чтобы обогатить нас Собой. Вот почему Он допускает скорби. В скорбях мы ищем Его. Вот почему Он дает нам Слово. Потому что через Слово мы познаем Его. Вот почему у нас есть церковь, потому что в церкви мы служим Ему, созидая Его тело, проповедуя Его Евангелие...

Дух Святой созидает души вокруг нас, а мы что-то делаем, разрушая эти души. Мы этим самым оскорбляем Святого Духа. Мы не только игнорируем то, что Он хочет нам сказать, а мы еще "перепахиваем" то, что Он сделал в других. Вот почему так серьёзно говорится о преткновении: «Не будь преткновением для другого». Потому что, в действительности, он строил, строил, а мы пришли и разобрали, и развалили все то, что там строилось, своим словом каким-то, которое не назидает этого человека, а поставило его в большую степень искушения, открыло перед ним похоть и сделало её более желанной...