膠彩畫許多人看過，卻很少人知道，因為這個名字很新。最早稱為日本畫、也有人叫東洋畫，戰後卻變成國畫的一種，1983年才被正式命名為膠彩畫。膠彩畫在日治時期快速發展，戰後卻又迅速地萎縮，直到1990年代才又出現於各大學院。藝術和政治有什麼關係？膠彩畫是個很好的例子。

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藍春瑞老師的作品《無影無蹤》講述主角從火力發電廠員工成為礦坑老闆，卻因意外事故花光積蓄。十多年的奔走，僅是一場空。小說除了描述煤礦產業的風險文化，更生動呈現現實生活中的家庭、男女關係、職場官僚。在節目中會介紹小說裡的重要地點。

本集音樂〈一〉，《一：王昭華首張台語專輯》，詞/曲/唱：王昭華。

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✽節目由113年度推廣文學閱讀及人文活動補助

到廟裡斬雞頭發誓以證明自己的清白，這個作法非常古老。從早期殺活雞、到後來剁鹽水雞和素雞頭，這個儀式如何變化？為何後來變成政治人物喜歡斬雞頭？過去有哪些相約廟裡殺雞發誓的故事？要找神明當判官，除了斬雞頭還有那些儀式？

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收養小孩自古就有，禁止私下送養和收養卻是這十幾年的事。隨著生養小孩的意義改變，收養的理由也變得不同。過去和現在的收養有何變化？收養和性別有什麼關係？為何有段時間養女和童養媳特別多？為何現在收養流程變得很謹慎？

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一部文學作品中不僅有人物、故事，還有空間景觀，地方歷史和當地人文，更多的是作者對當地的情感。這個月起，每個月我會介紹一篇小說，介紹作者所呈現的地景以及我所知道的地方人文歷史故事。這次會介紹六位作者的作品：藍春瑞、王羅密多、陳明仁、陳雷、胡長松，洪明道。以上是依照地理位置從北到南排序。這集說明要介紹的小說以及如何進行？

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狗是人類的好朋友，但現在養隻狗要登記，打疫苗，做節育手術，過去也要嗎？從日治時期開始，因為狂犬病和其他傳染病，狗就是被管理的對象，那時怎麼做？狗如何從工具狗演變成寵物狗？這集談養狗。

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台灣人非常愛吃火鍋，一年四季都可以吃。石頭火鍋是80年代很流行的火鍋吃法，但是台灣還有另外一種好幾千年就有的石頭火鍋。這集除了介紹兩種不同的石頭火鍋，還會談到為何在日本時期許多人喜愛吃鋤燒（現在說的壽喜燒）？為何吃壽喜燒象徵自主和平等？

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日治時期在芝山岩教書的六位日本老師被殺害。日本總督府、國民黨政府和當地住民分別在不同時期，對於這個事件都有自己的見解。同一事件的詮釋如何隨著時代改變? 芝山岩還有哪些傳說故事？

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