Episodios

  • 日期 60: 我的眼睛开了

    日期 60: 我的眼睛开了
    Mar 1 2025
    马可福音 10:32-52, 利未记 5:14-7:10, 箴言 6:12-19, 从前，我就好像瞎眼一般。我肯定多次听到过耶稣为世人的罪而死这个信息，但我看不见，因为我属灵的眼睛是瞎的。但当我明白了十字架后，我的双眼就开了。 我注意到，当我试图告诉他人“基督被钉十字架”这个真理时，人们的反应各异。有时，非常聪明的人却不明白（参看哥林多前书1:23-25）。而某些很平凡的人却能深刻理解十字架的意义，包括小孩子。对那些认识到耶稣之死具有伟大意义的人来说，十字架具有改变生命的大能：“因为十字架的道理，……，在我们得救的人却为神的大能”。（哥林多前书1:18） 在今天的新约经文里，在耶稣解释自己的死之后，马可记录了一个故事，即耶稣使瞎子巴底买复明（马可福音10:46-52）。巴底买对耶稣说：“我要能看见”（51节）。耶稣回答说：“你去吧！你的信救（医治）了你。”巴底买立即看见了，就在路上跟随耶稣（52节）。此处所用的“医治”一词与希腊文中的“救”（sozo）是同一个词。 你能看见十字架吗？今天的各段经文将帮助我们看见并且明白耶稣之死的重要性。
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  • 日期 59: 丰富的怜悯

    日期 59: 丰富的怜悯
    Feb 28 2025
    马可福音 10:13-31, 利未记 4:1-5:13, 诗篇 27:7-14, 一位著名画家为一个男人画像。当画家完成后，将它拿给这人看，此人竟面露不悦说：“我觉得你把我画成这样很不公平”。画家回答道：“先生，您需要的不是公平，而是怜悯！” 说到底，比起公平，我们更需要怜悯。“神的怜悯”这一主题贯穿了整部圣经。神“有丰富的怜悯”（以弗所书2:4）。“怜悯”的希腊文是“eleos”，它代表 “怜恤，同情，仁慈”。所有人都可以得到神的怜悯。在今天的经文中，我们将看几个蒙神怜悯的例子。
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  • 日期 58: 圣洁生活

    日期 58: 圣洁生活
    Feb 27 2025
    马可福音 9:33-10:12, 利未记 1-3, 诗篇 27:1-6, 你是努力在繁忙的日程中给耶稣挤出时间？还是以耶稣为中心来安排自己的生活？ “我们不可能把神纳入我们的计划，而应当顺服神，被神纳入他的计划”，尤金·彼得森Eugene Peterson写道，“我们不能利用神。神既不是工具，也不是电器或信用卡。“圣洁”这个字将神与我们区分开来，也让我们希望利用神来实现自我愿望或借乌托邦式的理想而名留青史的幻想破灭。“圣洁”的意思是：神具有绝对超越性，他存在于人的经验和想象之上。“圣洁”指向一种高度纯净的生命，它能改变融入其中的任何一样东西。” “圣洁”一词的希伯来语是qadosh，其原始含义可能是“分离”或“分开”。它最初被用来描述神的“另类性”， 表明神的本质和品格比其他任何人或物都伟大、奇妙得多。对任何事物来说，被称为“圣洁”的唯一可能性就是它被献给了神。你若将生命献给神，你的行为若反映了神的品格，那你就是圣洁的。圣洁和完整密不可分。神希望得到一个完完全全的你。
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  • 日期 57: 名望和荣耀

    日期 57: 名望和荣耀
    Feb 26 2025
    马可福音 9:2-32, 出埃及 39-40, 诗篇 26, 根据千禧传媒Millennials的调查，如今50%的年轻人，他们的人生目标就是成名。过去，人们希望因取得成就而出名；但现在，人们纯粹是为了出名而出名。大众文化将名望视作神，对它顶礼膜拜。人们不但渴望出名，还崇拜名人。有些明星享受着神的尊荣，被人顶礼膜拜。 对于膜拜“成名”的人来说，名望就是盐水，喝得越多，渴得越厉害。麦当娜—— 她曾是地球上最出名的女星——说：“除非我和神一样有名，否则我就不会快乐。” 其实，名气和声望仅仅是真荣耀的一个苍白映像。在圣经中，“荣耀”被用来形容神显现时的状态，是圣经中最常见的词之一。神的“荣耀”意味着神的重要、声望、威严和尊贵。 当人们不再崇拜神的荣耀，它转去崇拜明星的“荣耀”就不足为奇了。虽然不能做到尽善尽美，神呼召我们敬拜并反映出他的荣耀。
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  • 日期 56: 实现生命的价值

    日期 56: 实现生命的价值
    Feb 25 2025
    马可福音 8:14-9:1, 出埃及 37-38, 箴言 6:1-11, “人们常问我，特雷莎修女是什么样的？”谢恩·克莱本Shane Claiborne在《不可抗拒的革命》Irresistible Revolution一书中这样写道，“他们好像觉得嬷嬷可以在黑暗中发光，或者头上常常出现光环。但其实，嬷嬷身材矮小、满脸皱纹。就如一位美丽而智慧的老奶奶，她被人喜爱，但带着一点儿坏脾气。有件事令我无法忘记，那就是嬷嬷的脚——她的脚是变形的。” “每天早晨我都会盯着它们看。我曾怀疑她是否也感染过麻风病。一天，一位姊妹对我解释道：‘是这样的：因为捐赠给我们的鞋子只够每人一双，而特雷莎妈妈不愿让其他人穿不好的鞋，所以她总是找一双最破的鞋来穿。长年下来，她的脚就变形了。’” 如果你问人们他最钦佩的人是谁，通常的答案都是“特雷莎修女”。这是因为嬷嬷将生命意义发挥到了极致。然而，这是一个多么巨大的悖论啊，嬷嬷是如此舍己，她毕生追求的事业就是背起十字架，跟随耶稣。 生命是一件奇妙无比的礼物。圣经一再敦促我们不要浪费这份礼物，要让它发挥最大价值。
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  • 日期 55: 倍增

    日期 55: 倍增
    Feb 24 2025
    马可福音 7:31-8:13, 出埃及 35-36, 诗篇 25:16-22, 海蒂·梅瓦依特Hattie May Wiatt只有六岁，住在美国费城。海蒂常去的教会有个主日学，但房间很小，很拥挤。牧师拉塞尔总是说，有一天教堂会扩建，建一间更大的主日学教室，让所有孩子都坐在里面。小女孩对牧师说：“但愿吧。主日学实在太挤了，我害怕一个人去。”牧师回答道：“等我们有足够钱，那时我们会建一间很大很大的主日学，能装得下所有孩子。” 两年后，即1886年，海蒂去世了。葬礼结束后，海蒂妈妈递给牧师一个小口袋，里面是海蒂积攒的57美分。这个袋子是妈妈在海蒂枕头下面找到的，里面还有一张便条，上面写着：“用于扩建 —— 让更多孩子来主日学。” 牧师把海蒂奉献的钱都换成了硬币，论个售卖，最终他得到了250美元。他再次将这250美元换成硬币，并成立了“瓦依特小额募捐会”。就这样，海蒂奉献的57美分一直在倍增。 二十六年后，在一场名为“57美分的历史”的讲道中，牧师向大家报告了这57美分带来的最终结果：一座能容纳5600人的教堂；一座已经诊治了数万病人的医院；一座培养了8万名年轻人的大学；以及供应超过2000名宣教士在世界各地传福音！所有这一切，皆因“海蒂·梅瓦依特奉献了她的57美分”。 倍增这个主题贯穿了整本圣经。加法做不到的事，神却以倍增的方式来成就。我们种什么收什么，但充其量也只是多了几倍而已。但如果我们把所有的奉献给神，神就让它倍增。
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  • 日期 54: 聆听神

    日期 54: 聆听神
    Feb 23 2025
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  • 日期 53: 与耶稣独处

    日期 53: 与耶稣独处
    Feb 22 2025
    马可福音 6:30-56, 出埃及 31:1-33:6, 诗篇 25:1-7, 我初遇耶稣是1974年2月。但时至今日，我仍然感谢那些从一开始就教导我要“每日灵修”的前辈们。 “灵修”的一个老式说法叫做“安静时间”（即安排专门的时间来读经、祷告），这个词或许源自耶稣在今天新约经文中的话：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”。（马可福音6:31）自从18岁信主后，我的每一天都是以读圣经开始的。我总是尽可能花时间在某个安静的地方独自与耶稣相处。有时很短，有时稍长些。正如我无法不吃早餐一样，我也无法不吃灵粮就开始新的一天。 我之所以将读圣经作为一天的开始，是因为我相信耶稣对我说话比我对耶稣说话更重要。神给我的感动日积月累，于是就有了这本《圣经日日行》灵修集。
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