Waar hoofdstuk drie plaatsvond in het midden van de nacht, buiten op het veld. Speelt hoofdstuk 4 zich af in het hart van de stad, bij de stadspoort. Dit was de plaats waar vroeger de legale geschillen beslecht werden. Hier zou het probleem uit hoofdstuk 1 kunnen opgelost worden indien iemand uit de familie het land terug kocht voor Naomi. De naamloze dichte familie verwante was bereid het land terug te kopen van Naomi’s familie, totdat Boaz Ruth betrekt in de plicht om op te treden als dichtste bloedverwant. De kinderen die zouden voortkomen uit dit huwelijk zouden de familielijn volgen van de eerste man (Machlon). Hierop haakte de naamloze verwante af en was de weg vrij voor Boaz om te trouwen met Ruth. Het boek sluit af door de schijnwerpers te plaatsen op Naomi met de geboorte van Obed. Zij neemt Obed in haar armen alsof het haar eigen zoon is. Gaande van het verlies van haar twee zonen in hoofdstuk 1, houdt Naomi nu het nieuwe kind vast dat de voorvader zou worden van koning David en uiteindelijk van Jezus. God toont zijn trouw door het leven van gewone mensen, zelfs door mensen die buiten zijn verbond vallen. Gods reddingsplan is niet beperkt door landsgrenzen, etniciteit of geslacht.

Een van de mooiste openbaringen over God die we kunnen ontvangen, is dat God trouw is. Wanneer de puzzelstukjes eindelijk op hun plek vallen en we plotseling vatten dat God echt betrouwbaar is van generatie op generatie, dan zou dit onze hele kijk op ons leven moeten veranderen. Welke nieuwe stappen ga ik nemen om meer te leven vanuit het geloof dat God een plan heeft met mijn leven en dat ik niet zelf een plan moet bedenken. Heer; leer ons leven vanuit uw goedheid en trouw.

Matteüs 1:5, Deuteronomium 25:5-6

In hoofdstuk 3 neemt de spanning toe, Naomi zet Ruth aan tot een gewaagde daad: het overhalen van Boaz om met haar te trouwen. In dit hoofdstuk spelen de oude gebruiken een belangrijke betekenis. Zo plaatste Ruth zichzelf in een zeer kwetsbare positie door aan de voeten van Boaz te gaan liggen. Wat toen als een verzoek tot huwelijk gezien kon worden, maar evenzeer was het in die tijd een praktijk dat prostituees ‘s nachts bij mannen gingen liggen die moesten waken over de oogst op het veld. Dit zou Ruth's eerbaarheid en reputatie compleet kunnen vernietigen, mocht Boaz dit op een verkeerde manier hebben opgevat. Gelukkig herkent Boaz Ruth haar nobel verzoek en anticipeert hij met een eervolle reactie, waarbij hij haar eerd voor haar vastberadenheid om het familiale belang voorrang te geven aan haar eigen verlangens. Want Ruth had ook voor een jongere man kunnen kiezen (zie vers 10). Ruth wordt zo voorgesteld als het beeld van de ideale vrouw. Toch rest er nog één probleem: iemand in de familielijn stond dichter bij Naomi’s familie en had dus het eerste recht om op te treden als losser en de hand te krijgen van Ruth. Boaz moet nu beslissen: trouw ik met Ruth zonder de andere verwante te informeren van de situatie of loop ik het risico Ruth kwijt te spelen aan een ander. Boaz toont op zijn beurt de moed om voor het juiste te gaan.

Eervol leven is de balans vinden tussen moedig zijn en steeds juist en oprecht te handelen. Zijn wij bereid om onze eigen verlangens aan de kant te zetten en te kiezen voor wat juist is in Gods ogen. Zelfs indien je hierdoor kansen moet laten schieten. Ruth & Boaz leren ons hoe we oprecht en moedig door het leven kunnen gaan, vertrouwend dat God het juiste zal laten geschieden.

Spreuken 31:10-31

Hoofdstuk 2 opent met de informatie dat Naomi een familielid had genaamd Boaz, die een man van aanzien en rijkdom was. Ruth trekt er op uit om eten te gaan verzamelen en komt terecht op het veld van Boaz. Dit laat zien dat God de kleinste details gebruikt om zijn plan uit te voeren, niets is toevallig (Vers 3, “Bij toeval…”). Boaz merkt vervolgens Ruth op die gerst (de eerste van de graanoogst) aan het verzamelen was op zijn veld en geeft de opdracht aan zijn werkers om haar te beschermen en te voorzien van voldoende aren. Deze daad van liefdadigheid is de eerste blijde boodschap in deze brief en kan gezien worden als een keerpunt voor Naomi. Wanneer Naomi te horen krijgt dat Boaz verantwoordelijk is voor de liefdadigheid, begint Naomi God te aanbidden en te prijzen. De hoop ontstaat dat Boaz zou kunnen optreden als hun losser om zo de eigendommen van Elimelech terug te kunnen kopen.

We worden uitgedaagd om God te zoeken in het kleine of toevallige. Hij is trouw naar ons toe misschien wel zonder dat we het zelfs opmerken. Een aanbiddend hart focust ons om God te gaan verwachten in het kleine en Hem meer te loven en te prijzen.

Lev. 19:9–10, Lev. 23:22 en Deut. 24:19–22

Het boek van Ruth opent met een hongersnood in Israël waardoor de familie van Elimelech (“Mijn God is koning”) beslist om naar Moab te verhuizen. In het land van Moab neemt de tragedie verder toe wanneer Elimelech en zijn twee zonen, Machlon en Kiljon (“ziek, zwak en misselijk”), sterven. Naomi blijft zo alleen achter met haar twee schoondochters Orpa en Ruth. Uit pure wanhoop besluit Naomi terug te keren naar Bethlehem (“Huis van brood”) en tot grote verbazing wil Ruth absoluut Naomi volgen. Tenslotte kiest Naomi voor een nieuwe naam, ‘Mara’ (“Bitterheid”). In dit eerste hoofdstuk spelen namen een belangrijke betekenis. Alles wijst erop dat God dit gezin heeft losgelaten en ze alleen dood zullen ontvangen. En toch staat Gods trouw op in dit verhaal door de keuze van Ruth om met Naomi mee te gaan naar Bethlehem. Zo eindigt hoofdstuk één met de verwachtingsvolle woorden dat het de tijd was voor de gersteoogst. God staat op het punt om vanuit de tragedie iets nieuws te beginnen en wil Ruth en Naomi hiervoor gebruiken.

Hoe gaan wij om met zware beproevingen in het leven? Wanneer ons erge dingen overkomen, kunnen we kiezen om verbitterd te worden of we kunnen uitstappen in vertrouwen, geloven dat dit niet het einde is en dat God nog niet klaar is met ons. We maken de keuze om op te stappen uit de tragedie en verwachtingsvol uit te kijken naar wat God aan het doen is.

Klaagliederen 1:16, 2 Samuël 15:21