Chaque jour, à 12h30 précises, l'horloge astronomique de la cathédrale de Strasbourg s'anime. Ses dizaines d'automates se transforment en un ballet d'anges et d'apôtres qui interprètent une chorégraphie de symboles, véritable méditation musicale sur le temps, qui laisse le public médusé. Ce mécanisme date du XIXème siècle et est l’œuvre de Jean-Baptiste Schwilgué. Dans cet épisode, nous allons remonter le temps et nous intéresser à l'horloge qui précédait celle-ci, celle de Conrad Dasypodius (v. 1530-1600) construite entre 1547 et 1574, dans le contexte de l'adoption de la Réforme par la ville de Strasbourg.

Pour ce faire, Delphine Viellard, professeur agrégée de lettres classiques et coordinatrice du dossier Odysseum consacré à "L'horloge astronomique de Strasbourg décrite par Frischlin", sera notre guide. Nous irons ainsi de la Cathédrale de Strasbourg au Musée des Arts Décoratifs, en passant par le lycée Henri Meck de Molsheim, où Delphine Viellard et sa collègue Sonia Cadi ont mis à contribution leurs élèves latinistes pour une véritable entreprise collective de traduction et de commentaires des textes écrits par les humanistes pour décrire l'horloge de Dasypodius.

Invités :
Delphine Viellard : professeur agrégée de lettres classiques au Lycée Henri Meck de Molsheim.
Sonia Cadi : professeur certifiée de lettres classiques au Collège Henri Meck de Molsheim et au Collège Bugatti de Molsheim.
Nathan Dumolin : étudiant en sciences historiques, Université de Strasbourg.
Guy Schmidt : horloger à Schirmeck.
Nan-Maël Charrié-Benoist, Camille Fischer, Ayçin Çakmak, Marie Müller : élève de première générale au Lycée Henri Meck de Molsheim.

Animation, réalisation et publication : Emile Gayoso.
Responsable scientifique : Anca Dan.

Chaque jour, à 12h30 précises, l'horloge astronomique de la cathédrale de Strasbourg s'anime. Ses dizaines d'automates se transforment en un ballet d'anges et d'apôtres qui interprètent une chorégraphie de symboles, véritable méditation musicale sur le temps, qui laisse le public médusé. Ce mécanisme date du XIXème siècle et est l’œuvre de Jean-Baptiste Schwilgué. Dans cet épisode, nous allons remonter le temps et nous intéresser à l'horloge qui précédait celle-ci, celle de Conrad Dasypodius (v. 1530-1600) construite entre 1547 et 1574, dans le contexte de l'adoption de la Réforme par la ville de Strasbourg.

Pour ce faire, Delphine Viellard, professeur agrégée de lettres classiques et coordinatrice du dossier Odysseum consacré à "L'horloge astronomique de Strasbourg décrite par Frischlin", sera notre guide. Nous irons ainsi de la Cathédrale de Strasbourg au Musée des Arts Décoratifs, en passant par le lycée Henri Meck de Molsheim, où Delphine Viellard et sa collègue Sonia Cadi ont mis à contribution leurs élèves latinistes pour une véritable entreprise collective de traduction et de commentaires des textes écrits par les humanistes pour décrire l'horloge de Dasypodius.

Invités :
Delphine Viellard : professeur agrégée de lettres classiques au Lycée Henri Meck de Molsheim.
Sonia Cadi : professeur certifiée de lettres classiques au Collège Henri Meck de Molsheim et au Collège Bugatti de Molsheim.
Nathan Dumolin : étudiant en sciences historiques, Université de Strasbourg.
Guy Schmidt : horloger à Schirmeck.
Nan-Maël Charrié-Benoist, Camille Fischer, Ayçin Çakmak, Marie Müller : élève de première générale au Lycée Henri Meck de Molsheim.

Animation, réalisation et publication : Emile Gayoso.
Responsable scientifique : Anca Dan.

La fin du principat de Tibère (14-37 ap. J.-C.) est un moment trouble de l'histoire de Rome. L'Empereur, retiré sur l'île de Capri, exerce son pouvoir à distance, par des lettres portées par des messagers, et en s'appuyant sur celui qui est alors l'homme fort de son régime, le préfet du prétoire, Séjan. Mais ce dernier convoite une fonction plus haute et il tâche, par séduction et par intrigues, d'entrer dans la famille impériale afin de devenir un prétendant légitime au pouvoir suprême. En s'apercevant de ce stratagème, Tibère organise un complot contre l'homme à son service, et implique les plus hauts magistrats de l'Empire. Séjan est pris, jugé et destitué et fait l'objet d'une condamnation à l'oubli (damnatio memoriae).

Nous parlons aujourd'hui de la narration de cet épisode chez Cassius Dion, l’historien grec de Rome, avec une équipe de chercheuses coordonnée par Marie Platon, professeure agrégée au Lycée Saint-Sernin de Toulouse, docteure en études grecques, Université Toulouse 2 - Jean Jaurès.

Invitées :
Marie Platon: Professeure agrégée au Lycée Saint-Sernin de Toulouse, docteure en études grecques, Université Toulouse 2 - Jean Jaurès.
Chloé Damay: Doctorante en archéologie romaine à Sorbonne Université et l'Université Rennes 2, affiliée au CREaAH (Centre de Recherche en Archéologie, Archéosciences, Histoire) de l'Université Rennes 2, avec une thèse intitulée La sculpture de Thugga (Dougga) : politique et culture d’une cité d’Afrique romaine à l’époque impériale (Ier-IVe s.)
Mathilde Larrère : Maîtresse de conférences en histoire à l’Université Gustave Eiffel, chercheuse affiliée au CFR / ACP - Analyse Comparée des Pouvoirs.

Animation, réalisation et publication : Emile Gayoso.
Responsable scientifique : Anca Dan.