Les playlists musicales des internautes poètes invités du portails lodj.ma

Ce poème, intitulé "Lamentations pour les enfants de Gaza", exprime la douleur et la souffrance des enfants pris au piège du conflit. Le poète décrit la brutalité des bombardements, le fracas des os sous les décombres et les regards vides marqués par la peur. Le refrain évoque la perpétuation des violences, affectant tour à tour diverses communautés sans distinction, dénonçant les crimes des dirigeants insensibles. Les pleurs des enfants de Gaza sont comparés à des lamentations prophétiques, alors qu'ils sont victimes d'une guerre sans remords, où leur innocence est étouffée. Malgré les prétendues promesses de paix, la violence continue, emportant des vies innocentes. Le poème évoque le silence du monde face à cette tragédie, une indifférence insupportable devant la souffrance des petits innocents. Il souligne le cycle sans fin de haine et de destruction, mené au nom de la foi, détruisant des familles entières.

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Ce poème explore la notion de confort et son évolution en inconfort avec le temps. À travers des images métaphoriques, il décrit comment la "zone de confort" initialement rassurante devient progressivement une prison invisible qui limite la croissance personnelle. Le confort, loin d'être permanent, finit par stagner et empêcher le changement. Le poème invite à sortir de cette zone, à affronter l'inconnu, et à se confronter aux défis pour évoluer et se redécouvrir. La résistance au changement est présentée comme une difficulté naturelle, mais nécessaire pour ne pas sombrer dans l’immobilisme. Il propose que la véritable liberté et la croissance résident dans le mouvement, dans le fait de quitter ce faux sentiment de sécurité pour explorer de nouveaux horizons. Le poème conclut sur un appel à l’audace et à l’action, incitant à embrasser l’inconfort pour mieux vivre et grandir.

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Ce poème est un appel à l'aide des enfants d'Afrique, confrontés à des maladies graves telles que le lymphome, la leucémie et diverses tumeurs. Il dénonce l'inégalité flagrante dans l'accès aux soins médicaux entre les enfants africains et ceux des pays riches. Face à cinq "monstres" qui rongent leurs corps, ces enfants luttent avec des moyens insuffisants dans un continent où les infrastructures médicales font souvent défaut. Le poème implore la solidarité mondiale, demandant aux puissants de la planète de ne pas ignorer la souffrance des plus vulnérables et de combler les écarts entre riches et pauvres. Il exprime le rêve d'un monde où chaque enfant, peu importe son origine, pourrait accéder à des soins de qualité. Malgré les épreuves, le poème se termine sur une note d’espoir, croyant en l'humanité et en la possibilité de changer cette réalité injuste.

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هذا القصيد يتناول أهمية الكلام لدى كبار السن، حيث يُعتبر سلاحًا ضد النسيان وأمراض الشيخوخة مثل الزهايمر. يشير إلى أن الكلام ليس مجرد وسيلة للتواصل، بل هو عامل يحافظ على الذاكرة ويُنشط العقل بربط الأفكار بالكلمات. يخفف الحديث من التوتر ويمنع الاضطرابات النفسية، كما أنه يُحرك عضلات الوجه ويحسن التنفس، مما يُسهم في مقاومة الدوار والصمم. يُبرز القصيد الفوائد الصحية للكلام، حيث يُعتبر تمرينًا للعقل والجسد، ويُطيل من عمر الروح ويمنع العقل من الانهيار. وفي ختام القصيدة، يتم التأكيد على أن الكلمات تمثل دواءً للنسيان ووسيلة للحفاظ على الحياة، حيث يصبح الحديث فعل مقاومة ضد الشيخوخة والفناء، ويُعيد النشاط والحيوية للعقل والجسم، مما يحول الكلام إلى ركيزة للحفاظ على الإنسانية ومواجهة تحديات الزمن

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Le poème évoque l’importance pour les personnes âgées de parler davantage, malgré les critiques souvent reçues pour leurs bavardages perçus comme répétitifs. Parler est présenté non seulement comme un moyen de communication, mais surtout comme un rempart contre la perte de mémoire et les maladies liées à l'âge, comme l’Alzheimer. Le poème met en lumière trois grands bénéfices du fait de parler : d’abord, cela active le cerveau et entretient la mémoire en liant les pensées aux mots. Ensuite, parler soulage le stress et prévient les troubles mentaux. Enfin, l’acte de parler exerce les muscles du visage, améliore la respiration, et combat des affections telles que le vertige et la surdité. Le poème conclut en affirmant que les mots sont un remède contre l'oubli, un moyen de maintenir vivants l’esprit et le corps. La parole devient ainsi un acte de résistance face au vieillissement.

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Ce poème célèbre l'ennui et la routine quotidienne, souvent perçus comme monotones, mais ici décrits comme des compagnons précieux pour un senior. Loin de vouloir les transformer en opportunités, l'auteur les accepte pleinement, trouvant dans ces moments une source de paix et de sérénité. L'ennui devient un refuge, un espace protecteur où l'esprit peut se reposer et s'épanouir. La routine, quant à elle, est perçue comme une danse apaisante, un rythme immuable qui structure les journées sans heurts. Loin des ambitions et des désirs pressants de la jeunesse, la tranquillité des jours qui se ressemblent est valorisée. Le poème exprime une acceptation complète du présent et une reconnaissance de la beauté cachée dans la simplicité du quotidien, où chaque geste répétitif devient une source de contentement et de liberté intérieure.

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Ce poème évoque avec tendresse et nostalgie la préparation d'un couscous, symbole de tradition et d'amour familial. À travers la promesse de préparer un couscous aux cinq céréales, l'auteur raconte un voyage culinaire imprégné de souvenirs d'enfance et de transmission intergénérationnelle. Chaque ingrédient, chaque geste rappelle les savoir-faire de la grand-mère et de la mère, où l'amour et la générosité se retrouvent dans chaque grain doré. Le couscous devient alors un héritage culturel, un lien profond avec les terres ancestrales et un hommage aux petites mains qui ont mis leur cœur à l'ouvrage. Les épices comme le safran, le curcuma, et les pois chiches dorés enrichissent cette assiette, chargée d'histoires et de parfums d'autrefois. Le plat n’est pas seulement un mets, mais un véritable voyage sensoriel et émotionnel, conçu pour libérer les doux souvenirs d'enfance.

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Ce poème interroge de manière ludique et décalée les sources d’inspiration au neveu du poète. À travers des objets du quotidien tels qu'une poubelle, un canapé et des lunettes noires, il semble questionner l’absurdité ou l’imprévisibilité de l’acte créatif. L’auteur se demande ce qui va capter son attention et alimenter ses réflexions ou ses chansons le lendemain. Ces objets, apparemment banals, deviennent des symboles de la créativité qui peut surgir de n’importe où, transformant l’ordinaire en matière poétique. Le poème reflète à la fois une curiosité sur les mystères de l’inspiration et une prise de distance ironique vis-à-vis du processus artistique. Il invite le lecteur à réfléchir sur l’idée que tout peut être sujet à la création, sans hiérarchie entre ce qui est noble ou trivial.

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