Come deve essere il karate del futuro? È possibile strutturare un karate moderno, che parli alle persone di oggi, che aiuti le nuove generazioni a crescere ma che non sia bloccato da concezioni vecchie e superate?

Ho provato a ragionarci sopra nell’ultima puntata del podcast Kartepedia.

È stata la puntata più difficile che abbia mai fatto, ma di sicuro anche la più emozionante.

C’è tutto: gioia, rabbia, paure e perfino qualche lacrimuccia.

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Siamo arrivati alla penultima puntata di Karatepedia e penso che a questo punto, dopo quasi 50 ore di podcast, io possa farti una confessione.

Sento il bisogno di gettare la maschera e dirti le cose come stanno. Ormai te lo devo.

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A cosa pensi se ti dico yin e yang?

Sono sicuro che tra le varie immagini che ti sono venute in mente c’è quella de Tao: quel cerchio con la goccia bianca e nera. Insomma questa ☯️.

E se ti dicessi che Tao significa “Via”? Esatto questo significa che Tao significa anche Do.

Quando ho fatto 2+2 e ho capito questa cosa la mia testa è esplosa in suggestioni e riflessioni che mi hanno portato a chiedermi: ma che cos’è il Do?

Ho provato a rispondere nella puntata 98 di Karatepedia (e siamo a -2).

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Spesso gli allievi ci vedono come dei immortali e perfetti.

E a noi piace così.

Ma la verità è che anche se siamo “Maestri”, siamo semplici uomini e donne, con pregi e difetti e che possiamo sbagliare.

E prima lo facciamo capire a nostri allievi prima possiamo costruire con loro un rapporto più maturo e vero.

A meno che la nostra vita non sia così vuota da avere il bisogno di essere messi su un piedistallo dai nostri allievi…

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Fu parecchi anni fa ormai, non mi ricordo quanti, durante uno stage con il Maestro Funakoshi, che sentii per la prima volta il Dojo Kun.

No, non QUEL Funakoshi. Il pronipote: Kenneth Funakoshi.

In un palazzetto dello sport strapieno di gente, prima del saluto di fine allenamento, il Maestro Funakoshi gridò:

“DOJO KUN!”

E tutti, in seiza, iniziarono a gridare parole in giapponese che io non capivo e non conoscevo.

Con mio grande imbarazzo feci il pesce: mossi la bocca senza far uscire alcun suono, come quando in chiesa non conosci la preghiera o il canto da intonare e non vuoi fare brutta figura.

Ma tornato a casa iniziai subito la mia ricerca. Come poteva un karateka come me non sapere cos’era il Dojo Kun?

E così scoprii le 5 regole del Dojo, che la leggenda vuole scritte da Funakoshi, ma che probabilmente sono state scritte da Sakugawa e che sono, di fatto, il codice del karateka.

E sono bellissime.

Scopriamole assieme.

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l karate è uno strumento, non è la soluzione.

So di averlo già detto tante volte ma ci tengo a dirlo ancora: il karate è un punto di ancoraggio, una bussola, non un oggetto magico che ti cambia vita.

Sei tu che ti cambi la vita. Con tanto lavoro e spesso passando da tante tappe dolorose.

E questo messaggio è difficile da fare capire in un’epoca in cui tutti cercano la soluzione rapida per scappare dai problemi, dalle sofferenze e dalle difficoltà. In cui si è alla continua e sfibrante ricerca del metodo magico o del guru che ci dicono come vivere ed essere felici.

Il karate ti può dare gli strumenti per trovare la tua via, ma il resto sta a te.

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Odio iniziare le frasi con “quando iniziai io…”, mi fa sentire incredibilmente vecchio, ma fatto sta che quando iniziai io a praticare il karate il kumite si faceva in modo diverso.

Non migliore, non più bello, ma diverso.

Infatti è innegabile che nel processo di modernizzazione e sportivizzazione del karate la pratica che è stata più trasformata è stata proprio quella del kumite.

Io non so se sia un bene o un male, ma so che per certo che qualcosa si è andata a perdere.

Perché il kumite una volta non era solo un gesto tecnico che lasciava a bocca aperta gli spettatori, ma era un intimo e profondo incontro tra spiriti.

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“Mi hanno detto che in 3 mesi posso ottenere dei risultati importanti con il karate.”

“In 4 mesi ho dato l’esame da cintura gialla e ho fatto la mia prima gara di kumite!”

Questo è il “karate fast food” figlio dei tempi in cui viviamo e di alcune storpiature che la nostra società ci ha fatto assimilare.

La gratificazione istantanea, l’incapacità di concentrarsi a lungo, il non saper più provare soddisfazione per costruire qualcosa di grande e che richiede impegno sono un cancro che ha attaccato ogni aspetto della nostra vita e da cui il karate non si è salvato.

Sono sempre di più i maestri che promettono o fanno ottenere risultati (scadenti) in poco tempo. Ma il karate non dovrebbe farsi divorare da questo approccio alle cose. Il karate dovrebbe essere un vaccino a questo di approccio alle cose.

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