Romance IV ou Da donzela assassinada

Neste poema a voz poética é de uma jovem donzela que narra seu próprio assassinato pelas mãos do pai, motivado pelo orgulho e pelo desejo de preservar a honra familiar. O episódio é ambientado em Vila Rica, cidade central da Inconfidência Mineira, conhecida pelas suas minas de ouro. A atmosfera de Natal e a descrição do quintal com flores e nuvens contrastam tragicamente com o ato violento que se desenrola. A repetição de "Foi pelo mês de dezembro, pelo tempo do Natal" acentua a ironia e a dor, evidenciando a ruptura entre o tempo de paz e festividade e a brutalidade do crime.

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Romance III ou Do caçador feliz

No poema "Do caçador feliz", Meireles utiliza a figura do caçador na mata como uma metáfora rica e multifacetada. O caçador, que se move felizmente pela floresta, encontra riquezas naturais em seu caminho – seixos de ouro e cascalho de diamantes – e carrega consigo uma espingarda carregada com pepitas de ouro puro. Essa imagem simboliza a abundância dos recursos naturais de Minas Gerais, que foram intensamente explorados durante o período colonial. A felicidade do caçador pode ser entendida como uma representação do fascínio e da ganância despertados pela promessa de riqueza fácil, um tema recorrente na história da exploração do ouro no Brasil.

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Romance II ou Do ouro incansável

O poema descreve a incansável busca pelo ouro nas minas de Minas Gerais, destacando tanto os aspectos físicos quanto os sociais e morais desse empreendimento. A imagem das "mil bateias rodando sobre córregos escuros" simboliza o trabalho incessante dos mineradores, enquanto "a terra vai sendo aberta por intermináveis sulcos" evoca a exploração profunda e contínua do solo em busca do metal precioso. A repetição de "mil bateias" e "mil galerias" enfatiza a vastidão e a intensidade dessa atividade, bem como seu impacto avassalador na natureza e na sociedade.

O ouro, que emerge de seu "calmo esconderijo", é descrito como algo que, apesar de sua aparência inofensiva, tem o poder de "turvar tudo" – valores como honra, amor e pensamento. Este contraste entre a clareza física do ouro e a turvação moral que ele provoca reflete a ambiguidade ética que permeia a corrida do ouro, onde a busca pela riqueza frequentemente leva à degradação humana e social.

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