Der Umgang mit dem Altwerden in der westlichen Industriegesellschaft lässt sich so zusammenfassen: Alle wollen alt werden. Niemand möchte alt sein.

Deshalb kümmert sich auch eine ganze Industrie darum, das Altsein zu vermeiden oder zu verhindern.

Und so kommt es, dass wir zwar viele nach Jahren Alte haben.

Aber nur wenig Älteste.

Die gute Nachricht für alle, die sich in der Lebensmitte wähnen: Da kommt noch was, und es hat seine eigene Bedeutung und Schönheit.

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EREMOS-WOCHEN: Wenn Du bereit bist, die Fragen, die das Leben Dir stellt, achtsam und mit viel Liebe durchzukauen, dann beginnt hier vielleicht die wichtigste Reise Deines Lebens: [https://www.barfuss-und-wild.de/eremos-wochen]

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BARFUSS IM HERZEN: Du hast genug von einer moralistischen Zeigefinger-Spiritualität? Du möchtest Dich nicht länger an einem engen und starren Christentum abarbeiten? Dann mach Dich bereit für eine 800 Jahre alte und heilsame Alternative: [https://www.barfuss-und-wild.de/barfuss-im-herzen ]

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Pace e bene, Br. Jan.

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barfuß+wild - der Podcast der franziskanischen Lebensschule - mit Jan Frerichs ofs

Du hast genug von frommen Sprüchen? Du bist enttäuscht von Kirche? Du möchtest Deine christlichen Wurzeln aber nicht einfach abschneiden? Du suchst nach Begleitung im Alltag ohne moralischen Zeigefinger oder missionarischen Zuckerguss? Dann trag Dich in unseren Verteiler ein und schließe Dich einer Weggemeinschaft von mehr als 9.000 Suchenden an: [https://www.barfuss-und-wild.de/seelenfutter]

Viele kommen mit großen Erwartungen und Wünschen in eine Auszeit oder einen Kurs bei barfuß+wild.

Sie stellen sich vielleicht vor, dass sie hinterher genau wissen, welchem Projekt sie sich zuwenden sollen, ob sie sich besser trennen, den Job wechseln oder wie sie die Krankheit loswerden, die über sie gekommen ist usw.

Und dann sind sie enttäuscht.

Denn ganz schnell merken sie: Konkrete Antworten werden sie hier nicht bekommen.

Was sie aber finden, ist Orientierung.

Und da verwandelt sich die Enttäuschung meist in freudige Überraschung.

Und Erleichterung.

Denn es fällt die große Last ab, alles kontrollieren zu müssen.

Die seltsame Vorstellung, dass Orientierung bedeutet, die Kontrolle zu haben, löst sich auf in einer neuen Erfahrung: Ich kann auch orientiert sein, wenn ich überhaupt nicht die Kontrolle habe.

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Wer eine Quest macht, wird ziemlich sicher auf diese Frage stoßen: Was bringt Dir das?

Diese Frage drückt aus, wie wir in unserer westlichen Kultur ticken: Alles wird letztlich im Licht von Kosten und Nutzen betrachtet.

Auch die Quest.

Und wenn es nicht um einen bestimmten Nutzen geht, ja, worum geht es denn dann bloß?

Es ist nicht so leicht, das in Worte zu fassen.

Wenn ich sage »Es geht darum, es zu tun«, dann ist das für unsere westlichen Ohren nicht sehr befriedigend.

Und wenn ich sage »Es geht darum, den eigenen Platz zu bestimmen«, dann klingt das ziemlich esoterisch und abgehoben.

Gut, dass es den Podcast gibt – da habe ich noch ein paar mehr Worte gefunden zu der Frage.

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Du hast genug von frommen Sprüchen? Du bist enttäuscht von Kirche? Du möchtest Deine christlichen Wurzeln aber nicht einfach abschneiden? Du suchst nach Begleitung im Alltag ohne moralischen Zeigefinger oder missionarischen Zuckerguss? Dann trag Dich in unseren Verteiler ein und schließe Dich einer Weggemeinschaft von mehr als 9.000 Suchenden an: [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de]

Für manche Menschen ist es die allergrößte Herausforderung, sie selbst zu sein.

Sei es, weil sie krank sind, unter körperlichen Einschränkungen oder Schmerzen leiden.

Sei es, weil sie mit der Vorstellung leben, nicht zu genügen, so wie sie sind.

Körperliches Leid können wir zu lindern versuchen - mit Medikamenten zum Beispiel.

Gegen das innere Leid ist kein Kraut gewachsen.

Natürlich können wir inneren Schmerz von außen betäuben. Aber was löst das?

Die gute Nachricht ist: Der große Schatz der spirituellen Traditionen bietet alles, was wir brauchen, für einen Ausweg aus diesem inneren Leid.

Gleichwohl ist dieser Weg ein Abenteuer.

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Es schmerzt mich als Christ, wenn ich sehe, dass sehr enge, teils fundamentalistische und vor allem welt- und körperfeindliche Formen von Christentum mit DEM Christentum identifiziert werden, die eine gemeinsame Botschaft haben: Du bist nicht in Ordnung. Und Jesus ist gekommen, um das in Ordnung zu bringen.

Das wäre vielleicht alles gar nicht der Rede wert, wenn es nicht Menschen gäbe, die dadurch verletzt werden. Denn diese Formen von christlicher Theologie und Spiritualität können krank machen.

Das ist ein Grund, warum ich barfuß+wild als eine »franziskanische Lebensschule« gegründet habe.

Ich hatte dabei Menschen im Sinn, die im Christentum keine Heimat (mehr) haben oder die eben sogar irgendeine Form von geistlichem Missbrauch in einem christlichen Kontext erlebt haben.

Und deshalb meldet sich bei mir ein Teil – der franziskanische Teil ;-) –, der gerne allen erzählen möchte, dass all das nicht DAS Christentum ist, sondern dass es eine 800 Jahre alte Alternative gibt – ohne die ich persönlich wahrscheinlich auch nichts mehr mit DEM Christentum anfangen könnte.

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Der Begriff und die Vorstellung von »Mutter Erde« ist pankulturell.

Franz von Assisi besingt »Mutter Erde« im Sonnengesang.

Ist das also ein Begriff, der uns den Weg weisen kann zu einer ökologischen Spiritualität?

Oder doch nur eine naive Romantisierung?

Denn welche Mutter ist so grausam, dass sie ihre eigenen Kinder frisst?

Der Gedanke könnte einem auch kommen, wenn von »Mutter Erde« die Rede ist.

Wenn wir uns anschauen, wie Menschen in den Regenfluten ertrinken, Waldbrände ganze Landstriche auslöschen und Erdbeben, Vulkanausbrüche oder Tsunamis uns bedrohen – wollen wir da wirklich von »Mutter Erde« sprechen?

Ist das nicht eine naive Romantisierung?

Die Fragen sind zweifellos berechtigt.

Und: Ich spreche trotzdem von »Mutter Erde«, so wie es Menschen schon Jahrhunderte und Jahrtausende und wahrscheinlich auch Jahrhunderttausende getan haben.

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Ich konnte viele Jahre nur wenig anfangen mit dem Wort »Engel«.

Vielleicht liegt es daran, dass ich sofort ein geflügeltes Fabelwesen vor meinem inneren Auge gesehen habe.

Und geflügelte Fabelwesen haben mit Engeln soviel zu tun wie eine Glühbirne mit dem Sonnenaufgang.

Die mythischen Flügelwesen sind natürlich nur der menschliche Versuch, etwas viel Größeres und Unfassbares begreifbar zu machen.

Mehr nicht.

Aber auch nicht weniger.

Und das heißt ja nicht, dass das mit den Engeln alles nur bedeutungslose Fantasterei wäre.

Im Gegenteil.

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Vor einiger Zeit bekam ich eine E-Mail von einer jungen Frau – achtzehn Jahre alt.

Sie schrieb mir, sie sei psychisch krank geworden.

Der Grund hat mich sehr überrascht: Sie hatte Angst, in die Hölle zu kommen.

Eigentlich, schreibt sie, sei sie mit einem »einfachen, lebensbejahenden und natürlichen Gottesbild« aufgewachsen.

Ohne die Begriffe Sünde und Hölle.

Die junge Frau schreibt von »speziellen Umständen«, die sie in diese Angst geführt haben und von einer »Wunde«, unter der sie leidet.

Ich kann mir nur ausmalen, was das für Umstände waren, denn sie hat mir nicht mehr geantwortet.

Ich bin aber sicher, dass viele von uns solche Wunden in uns tragen.

Denn mit den Begriffen »Sünde« und »Hölle« ist viel geistlicher Missbrauch geschehen – und geschieht immer noch.

Und das ist gerade ein Grund, sich einmal mit diesen Begriffen zu befassen.

Denn es gibt eine Sicht auf diese Begriffe, die keine Angst macht, sondern vielmehr Mut zum Leben.

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