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We live in a world that feels increasingly volatile, uncertain, complex, and ambiguous (VUCA). For young people, the sense of unease this world creates comes with serious difficulties. Many are asking: How can you lead, grow, and thrive in today's world? In What Is Water?, Kayvan Kian shifts the focus away from this overwhelm and toward ways of thinking that will help you grow stronger through it all.

FNH Audio presents an unabridged reading of Meditations, which is a series of personal musings by Roman Emperor Marcus Aurelius.

"Solo per colpa di cristiani impostori la lussuria è stata classificata tra i crimini". Così si esprime Sade sul finire del Settecento, quando i "lumi" della Ragione stavano cedendo il posto alle "lanterne" del Terrore. Si potrà concordare o no con il Divin Marchese, ma la lussuria, più che un peccato, appare come una forza debordante della natura. La lussuria non è solo manifestazione di eros, creatività artistica, e magari piacere della scoperta scientifica.

In "La società della performance", Maura Gancitano e Andrea Colamedici proseguono la linea tracciata da Guy Debord con "La società dello spettacolo" e da Byung-Chul Han con "Psicopolitica", rivelando come la condizione dell'uomo contemporaneo sia strutturata per sostituire al mondo l'imitazione del mondo, all'espressione di sé l'esibizione di sé, alla narrazione lo storytelling, alla ricerca del senso della vita la ricerca di un livello sempre maggiore di benessere e visibilità.

A disponibilidade para consumir, trabalhar, compartilhar, responder, 24 horas por dia, 7 dias por semana, parece ser a palavra de ordem da contemporaneidade. Jonathan Crary faz um panorama vertiginoso de um mundo cuja lógica não se prende mais a limites de tempo e espaço. 24/7 - Capitalismo tardio e os fins do sono é uma interessante e perturbadora análise da realidade contemporânea.

Birth of the White Man is a philosophical look at the intention behind America's founding in order to educate and encourage dialogue about the system of racism that exists as a result.

One of the two major philosophical traditions of the 20th century was linguistic analysis, derived largely from Wittgenstein. The other, diametrically opposed, came from Heidegger, and its fundamental question was: ‘What is the meaning of existence?’ For Heidegger, this was not a query that could simply be ‘analysed away’ - it was beyond the reach of logic or reason. This was the primary ‘given’ of every individual life. To confront it, Heidegger needed to develop an entirely new form of philosophy. Here is a concise, expert account of Heidegger’s life and philosophical ideas that is entertainingly written and easy to understand.

In 2011, Emerick, an ordained minister in the United Methodist Church and a licensed clinical social worker, embarked on a self-directed study to educate himself about the nation's principal political disputes. He discovered that America's dominant political and economic theories...are... pitting the demands of the individual against the needs of the community. But in the Constitution's preamble... the concerns of individual liberty and the general welfare are given equal weight, and a more equitable national philosophy will...combine the two.

Un an après la parution du "Voyage autour du monde" de Bougainville, Diderot, intéressé par l'opposition des mœurs entre les Français et les Tahitiens telle que décrite dans le rapport qu'en fait l'auteur, décide d'ajouter un supplément à ce récit sous forme d'un dialogue philosophique et sociologique entre deux personnages fictifs dénommés A et B.

This book looks over the greatest battle of human history, the fight between rationalism and the oppressive regimes society constantly imposes on free thinkers. From ancient Greece through to the early 1900s. The author thought that rationalism had won a victory, but the modern listener will feel a creeping dread as parallels with movements in today's society are revealed.

Science, not speculative philosophy, is the only guide, however imperfect, to the nature of existence. Science culture uses and supports science. The social brain experiences free will and needs religious faith. Empathy is a choice based on intuition. We need a better scientific understanding of dogma and chauvinism, and this book explores these issues. It also describes the Crisis of the Anthropocene is a wakeup that needs to overcome ignorance and naïve optimism, and reach our deepest emotions.

Il nichilismo, la negazione di ogni valore, è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Si è nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica.

Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des Kommunismus. Mit diesen Worten beginnt ein Text, der die Welt veränderte! Er endet mit dem bekannten Aufruf: "Proletarier aller Länder vereinigt euch!"

For over 240 years, for the most part, the American people have enjoyed a certain amount of civility and prosperity in a free society. There is an operation underway to deliberately throw the United States and the nations of the world off the rails spiritually to cause the chaos the world is experiencing today. Why? To usher in a new age of globalism, complete control over everyone and everything, by just a few at the top. This is just the physical manifestation of an underlying spiritual war.

«È questo il modo in cui finisce il mondo. Non con uno schianto ma con un lamento.» Quello che Antonio Scurati compie in queste pagine è un grande viaggio d’autore nella crisi italiana che la pandemia ha trasformato in dramma. Un percorso attraverso i commenti scritti in questi ultimi anni che svela il rischio del populismo e di un ritorno al fascismo, la condanna dei pochi nuovi figli e l’assenza di un deciso investimento nell’istruzione e nel futuro dei giovani.

Jean-Claude Michéa a choisi en 2016 de s'installer dans un petit village des Landes, pour rompre avec le style de vie des grandes métropoles et sa logique du "toujours plus". C'est donc à partir de cette expérience de la "France périphérique" qu'il a mûri ce nouvel essai, qui nous offre une réflexion critique extrêmement originale et stimulante sur nos sociétés dites "progressistes". Il s'y emploie à mettre au jour les conséquences ultimes du mode de développement capitaliste et libéral, qui revêt de façon de plus en plus évidente la forme d'une fuite en avant suicidaire dans tous les domaines.

I bring up the subject of Gumby and the spiritual claims surrounding him because I am often asked in class about the verdicality of certain metaphysical claims that abound in religious mythologies. My usual rejoinder is that we don’t want to enter into “Gumby Land” when doing philosophy since most of these kinds of questions (how many angels can sit atop an empty coke top?) are literally non-sense (in the precise definition of that term as first coined in the 17th century).

Alexis-Henri-Charles Clérel, vicomte de Tocqueville, né à Paris en 1805 et mort à Cannes en 1859, est un philosophe politique et un historien. Il est le précurseur de la sociologie. Toute l'œuvre de Tocqueville repose sur la foi qu'il a pour le progrès de l'égalité et des conditions entre les êtres humains.

In Life Worth Living, Yale's leading theologians Volf, Croasmun and McAnnally-Linz offer a deep dive beneath the levels of habit, strategy and introspection to the bedrock question of what kind of life is truly worth living. Inspired by the leading Yale course of the same, this perspective-shifting book will guide you through life's biggest questions. Drawing on the world's greatest religious and philosophical traditions, this is your path to understanding the true meaning of life.

Culto della giovinezza, idolatria dell'intelligenza, ossessione della crescita economica, tirannia della moda: sono alcuni dei miti di oggi che Umberto Galimberti passa in rassegna per smontarli e denunciarne la natura ingannevole, mostrando come i falsi miti siano in realtà "idee malate", non avvertite come tali, e quindi tanto più capaci di diffondere i loro effetti nefasti senza trovare la minima resistenza. Sono i miti del nostro tempo, le idee che più di altre ci pervadono e ci plasmano come individui e come società.