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No conto "Briga de Pastoras", o leitor encontra a temática do folclore na esfera do mundo nordestino. A história de Mário de Andrade se passa na noite de Natal, quando, após o senhor de engenho (que era o anfitrião) se recolher, o narrador manifesta o desejo de ver um pastoril, e lhe é sugerido aquele de Maria Cuncau. Ele vai.

Personalidades cujo comportamento foge à normalidade são presença marcante na obra de Machado de Assis. Um exemplo é este "A ideia do Ezequiel Maia", conto em que o protagonista nega a existência dos corpos, como se estes fossem mera ilusão do espírito, e procura uma forma de desvendar aquilo que confere a aparência material a tudo que se vê.

A mestria de Machado de Assis na constituição de seus personagens é evidenciada no conto "A Herança". Por enredo, tem-se a história de Dona Venância e seus três sobrinhos: Emílio, Marcos e Eugênia. Todos os três amam a tia, mas tem também uma preocupação subjacente que amarra a trama: seu dinheiro.

"A geração de hoje não viu a entrada e a saída do cabriolet no Rio de Janeiro." Entre melancólico e irônico, o conto tem início com o serviço prestado pelo sacristão da igreja de São José: levar a unção dos enfermos a dois moribundos, na casa do comendador Brito. A história dessas pessoas, no entanto, o surpreende.

Em "Como se inventaram os almanaques", Machado de Assis elege o Tempo, assim, com inicial maiúscula, como protagonista, fazendo-o dialogar com uma jovem. Em "Curta história", a personagem central é a jovem Cecília, que amava Juvêncio, mas... acaba se apaixonando por Rossi, ator que interpreta Romeu no teatro.

De um sentimentalismo tocante, o conto "Cantiga velha" traz uma defesa contundente das antigas cantigas populares, em contraponto aos modismos da época em que o texto foi ecrito – a polca, por exemplo. Como enredo, Machado de Assis faz um recorte na vida de um grupo de amigos, no momento em que conversam sobre o tema, e um deles lembra uma quadrinha romântica.

Tem-se aqui não um, mas uma coletânea de contos que apresentam os perfis de cinco mulheres bem diferentes. Seu traço comum? O sofrimento. Machado de Assis faz aqui um registro singular do papel feminino na sociedade brasileira do final do século XIX. As cinco mulheres são: Marcelina, Antonia, Carolina, Carlota e Hortência

Os personagens Rufina Soares e Gil Gomes estão no centro do enredo do conto "Conversão de um avaro". Nele, Machado de Assis brilhantemente explora a psicologia de seus personagens, com destaque para a sedução: olhares, beliscões e apertos de mão trocados ilustram bem essa característica. Será que sovinice do comerciante de colchões será vencida pela viúva?

Em "Amor de Maria", Inglês de Sousa traz a triste história de Mariquinha, a mais linda moça de Vila Bela. Em meio ao cenário idílico da Amazônia, ela vê chegar à vila o belo Lourenço de Miranda, filho do Capitão Amâncio, que logo se torna alvo do desejo de Lucinda, filha do juiz local. Está formado o triângulo amoroso, cujo desfecho está no malfadado conselho de Margarida, preceptora de Mariquinha.

Duas pérolas do livro "Laranja-da-China", de Alcântara Machado. Em "O revoltado Robespierre", um curto trajeto de bonde feito pelo personagem é transformando em narrativa com base em seus gestos e comentários. Em "O patriota Washignton", outra viagem, esta de automóvel, de São Paulo a Mogi das Cruzes, é o alicerce para a exposição do patriotismo exagerado do protagonista.

Dois contos com a usual excelência Alcântara Machado na constituição das personagens! Em "A piedosa Teresa", a linguagem coloquial dos participantes da festa vai se costurando à letra da canção de São Gonçalo, para trazer ao leitor o universo de Dona Teresa. Já em "O tímido José", a violência na madrugada fria de São Paulo é quem domina a cena.

Conto dos mais notáveis no conjunto da obra de Camilo Castelo Branco, trata-se aqui do mistério em torno da figura do padre Vicente e de uma porta lindamente decorada com motivos religiosos que se mandara construir na localidade de Bragadas. O narrador, mais de 20 anos depois de saber de sua história, se questiona sobre qual teria sido seu fim.

No melhor espírito do Naturalismo em Portugal, Fialho de Almeida, contemporâneo de Eça de Queiroz, faz uma crítica ferina à alta sociedade portuguesa do século XIX, nesse conto que expõe sem filtros o comportamento da aristocracia e da burguesia daquele tempo, tendo por protagonista a jovem condessa Beatrice.

Com uma pitada moderna de metalinguagem, o narrador traz a história de Juca e Maria, que, na adolescência, tem um início de relação de namoro que logo esfria: Juca torna-se um mau aluno e Maria se afasta dele. Essa condição, no entanto, muda: eles crescem, Juca passa a ser estudioso e Maria, dizem, vira uma namoradeira, até casar-se com um diplomata rico e deixar o Brasil.

Numa São Paulo que se industrializa, um bairro é acordado pelos gritos de pega-ladrão que irrompem na madrugada. A perseguição é inicialmente caracterizada por grande agitação; os moradores, pincelados com mestria por Mário de Andrade (a portuguesa, a italiana, o jornaleiro e outros), reagem de forma assustada e mesmo histérica, mas aos poucos se solidarizam e se unem na caça ao ladrão.

O que em princípio pode soar como uma história para crianças, se revela, ao melhor estilo de Fialho, uma crítica à alta sociedade portuguesa do século XIX, tema recorrente em sua obra. Mas "para crianças"? Sim! Os patifes são dois gatos. Mimados e inconsequentes. E protegidos e impunes. Uma metáfora brilhantemente explorada pelo autor.

Uma narrativa envolvente esta de "O Tio da América". Com enredo surpreendente, a leitura é daquelas que não se consegue parar, até que chegue ao fim o espanto estampado na face do leitor. Narra-se nele a chegada do tio Sabino à Lisboa, depois de 30 anos no Pará, onde fizera fortuna. Seu sobrinho Carvalhosa, mais a esposa Maria do Resgate, são seus anfitriões e de tudo fazem para bem receber o rico parente.

Um triângulo amoroso que tem por cenário a tradicional festa portuguesa de São Bartolomeu: eis o cerne deste conto de Camilo Castelo Branco, em que dois homens, João e Victor, lutam pelo amor de Isabel. Diante do desfecho terrível desse embate, a moça toma uma decisão drástica.

Mário de Andrade critica neste conto o Estado Novo, narrando como foi o Dia do Trabalho do jovem operário chamado apenas pelo número, " 35". Indo num crescer, da felicidade ao desalento, o jovem se desloca por São Paulo desde a manhã até o fim da tarde. Resta-lhe, no final das contas, a esperança da democracia e da liberdade para celebrar o seu feriado do trabalhador.