真正的平安與穩妥從來不是來自外在環境，而是發自人的內心。

憑著信尋求主的同在，有天父同在就知道生命的方向也得到前進動力，那就算外在環境如何，你內心都會有不能被奪去的平安。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

逆境中的荊徒

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生逢亂世本來就是人類歷史的常態；福音也是在亂世困難中拓展開來的。

逆境追光者當然要正視身處世代所面對的問題，重心不是感慨生不逢時，而是怎樣活出天國使者應有的表現，過與所承受的福音相稱的生活。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生

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確認你的救贖主活著嗎？能活出知道自己的救贖主活著，應有的信心與生活態度嗎？

逆境追光者能夠活出恆切忍耐的生命最重要的屬靈動力，就是對天父絕對的信靠。

約伯這方面為你和我留下極美好的榜樣。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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忍耐同樣是逆境追光者生命成長其中一項重要的動力。

從患難到忍耐，到成熟，因此生出盼望，並憑信確信這盼望不會落空。

這確實是成長成熟的逆境追光者生命成長的軌跡。

綜觀新約的教導，會發現忍耐與信心，並確切的盼望有不可分割的關係，同時往往要在患難中，才能磨練出忍耐的特質。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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保羅提出愛的教導，忍耐是開始，也是結束。

他說愛是恆久忍耐，愛是凡事忍耐；是持續不斷，並在任何事情上都要忍耐，包容所有，這是愛的態度。

沒有了忍耐，中間所講的一切可能都只會是空言。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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古代巴勒斯坦一帶，守夜者和以西結書提出的守望者，都是一種工作；但兩者並不完全相同。守夜者是預告盼望的人。當人生跌入了黑暗的低谷，正在承受難以熬過的傷痛時刻，需要有守夜者那份專心、堅忍，在困苦處境下一直守到天亮，而且從不懷疑明天的太陽必定出現的堅定信心。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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可能已經習慣了活在一個要快速解決一切問題的時代；

有時連屬靈操練，生命成長都要講求快速，立見果效；

因此成聖最重要的已經不是花功夫，是有最好的捷徑。

但這是天父樂見的生命追求與表現嗎？

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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作為逆境追光者，需要持守言行清潔，要有向絆倒人的言行表現決裂的決心。

耶穌的門徒進入世界，但不屬於世界；不是要與世界同步，換另一角度說就是被世界同化，而是要讓未信主的人見到你生命中有跟他們不同的素質。

神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；

荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。

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