Galates 5 :1

C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

Nous parlons souvent de la grâce de Dieu, mais qu'est-ce que la grâce exactement ? La grâce est le fondement même de l'Évangile, elle en est la substance, car l'Évangile est précisément la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.

La grâce de Dieu est la manifestation de son amour inconditionnel envers nous. Nous savons que Dieu nous aime de manière inconditionnelle, et par sa grâce, il exprime cet amour. Dieu souhaite manifester cet amour inconditionnel à chacun de nous, car il est Amour.

Pourquoi manifester son amour inconditionnel par la grâce ? Parce que, par nature, la grâce est inconditionnelle. Elle exclut toute notion de mérite.

Ainsi, par définition, la grâce est une faveur imméritée de Dieu. Personne ne peut la mériter, car elle est l'expression de l'amour de Dieu. Un amour qui n'est pas basé sur nos actions, mais sur la nature même de Dieu.

L'action de grâce est définie comme "une attitude de reconnaissance envers Dieu". En reconnaissant toutes les grâces de Dieu dans notre vie, notre réaction doit être une vie de remerciements. En effet, toutes les grâces viennent de Dieu, notre Père.

Quelqu’un a-t-il reçu la grâce de Dieu ? Lorsque tu comprends la grâce de Dieu, ta réaction naturelle sera de lui rendre des actions de grâce. L'action de grâce est notre réponse à la grâce. Si tu réalises que ce que tu es est dû à la grâce de Dieu, alors ce que tu feras sera de lui rendre grâce. L'action de grâce est notre reconnaissance des bonnes grâces de Dieu.

Texte : Luc 10 :25-37

25 Un enseignant de la Loi se leva et posa une question à Jésus pour lui tendre un piège.

– Maître, lui dit-il, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ?

26 Jésus lui répondit : Qu’est-il écrit dans la Loi ? 27 Comment la comprends-tu ?

Il lui répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton énergie et de toute ta pensée], et ton prochain comme toi-même.

28 – Tu as bien répondu, lui dit Jésus : fais cela, et tu auras la vie.

29 Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : Oui, mais qui donc est mon prochain ?

30 En réponse, Jésus lui dit : Il y avait un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, quand il fut attaqué par des brigands. Ils lui arrachèrent ses vêtements, le rouèrent de coups et s’en allèrent, le laissant à moitié mort. 31 Or il se trouva qu’un prêtre descendait par le même chemin. Il vit le blessé et, s’en écartant, poursuivit sa route. 32 De même aussi un lévite[c] arriva au même endroit, le vit, et, s’en écartant, poursuivit sa route. 33 Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de compassion. 34 Il s’approcha de lui, soigna ses plaies avec de l’huile et du vin[d], et les recouvrit de pansements. Puis, le chargeant sur sa propre mule, il l’emmena dans une auberge où il le soigna de son mieux. 35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent[e], les remit à l’aubergiste et lui dit : « Prends soin de cet homme, et tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai moi-même quand je repasserai. »

36 Et Jésus ajouta : A ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui avait été victime des brigands ?

37 – C’est celui qui a eu compassion de lui, lui répondit l’enseignant de la Loi.

– Eh bien, va, et agis de même, lui dit Jésus.