＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第168回『哲学の諸問題』

"The problems of philosophy" by Bertrand Russell（第14章2段落③）

ラジオ収録20240428

「レオンラジオ日の出」テーマ曲 作詞作曲 楠元純一郎 OP「水魚の交わり」ED 「遺伝子の舟」司会 楠元純一郎（法学者） 日本語訳 楠元純一郎 中国語訳 レオー（美術家・録音師） 日本語訳監修 松尾欣治（哲学者）福留邦浩（国際関係学者）

In this way Hegel advances until he reaches the 'Absolute Idea', which, according to him, has no incompleteness, no opposite, and no need of further development.

このようにヘーゲルは「絶対観念」に到達するまで突き進むのである。その絶対観念とは彼によれば、不完全性も対立物もなく、さらなる発展の必要もないというものである。

黑格尔就以这种方式前进，一直达到了“绝对观念”；根据他的见解，绝对观念没有不完整，没有对立面，也便无需有更进一步的发展。

The Absolute Idea, therefore, is adequate to describe Absolute Reality; but all lower ideas only describe reality as it appears to a partial view, not as it is to one who simultaneously surveys the Whole.

それゆえ、その絶対観念は絶対的実在を描写するのに適切である。しかし下位の観念はすべて、部分的と思われる実在を描写しているにすぎず、全体を同時に観察する者に見える実在を描写しているわけではない。

因此，绝对观念是适于描述绝对实在的；而一切较低的观念都是把实在描述成从局部看过去的那种样子，而不像一个人同时通盘观察整体时所看见的那种样子。

Thus Hegel reaches the conclusion that Absolute Reality forms one single harmonious system, not in space or time, not in any degree evil, wholly rational, and wholly spiritual.

こうしてヘーゲルは、絶対的実在は一つの調和した体系を形成しており、空間にも時間にも存在せず、いささかの邪悪さもなく、完全に理性的で、完全に霊的であるという結論に達する。

因此，黑格尔结论说，绝对的实在自成一个单独的和谐体系，它是超空间和超时间的，不含任何程度的恶，它完全是理性的，完全是精神的。