Un nouvel épisode du podcast "les Hommes et le Féminisme" dans lequel j'interview Afchine Alavi, un militant féministe iranien, membre du conseil national de Résistance iranienne et militant des Moudjahidin du peuple.

📍Comment est-on passé des années 60, 70, de ces images d’archives dans lesquelles on voit des silhouettes de femmes aux jambes découvertes, ayant accès à tous les métiers, à un régime obscurantiste et misogyne, sous lequel des femmes et des jeunes filles sont traquées avec férocité, dans les rues, à ciel ouvert ? Comment cette société, d’une apparente modernité sous le régime du Shah, a-t-elle pu basculer vers le régime des mollahs et une misogynie institutionnalisée ? Quelle zone grise, quels mots pour combler l’espace entre ces deux iconographies si contrastées, véhiculées sur les réseaux sociaux ?

📍 Cet épisode du podcast «Les Hommes et le Féminisme » explore le terreau qui a permis un accueil triomphal de Khomeini par le peuple iranien en 1979.

📍Parmi les questions explorées avec Afchine Alavi : le voile qu’on enlève ou qu’on brûle est le symbole de la résistance, ce même voile est aussi porté, volontairement, par des résistantes au régime, jusque dans la pénombre des prisons iraniennes. Alors comment considérer cet objet, si polysémique ? Existe-t-il un voile exempt de toute marque de discrimination politique ou culturelle des femmes ?

📍Comment aussi expliquer la présence de femmes dans la police des moeurs? Leur traque aussi brutale que celle pratiquée par les hommes ? Quels sont les forces et influences de ce régime obscurantiste pour maintenir son pouvoir en Iran, au sein d’une civilisation riche et ancienne ?

Ce témoignage d’ Afchine Alavi éclaire une histoire quelquefois réduite à des clichés d’un prétendu âge d’or, d’un des plus anciens berceaux civilisationnels du monde, basculant brutalement dans l’obscurité. Ces clichés masquent des rouages plus anciens, méconnus et puissants qui ont permis l’accès au pouvoir des Gardiens de la révolution en Iran et leur offensive contre les femmes iraniennes.

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Que pensent les hommes du féminisme, et quelle place occupent-ils dans ce débat ou ce combat ? Existe-t-il encore un vocabulaire commun à tous qui permette de parler de féminisme ? Il s'agit, dans ce podcast, non pas de réaliser un contenu éducatif sur le féminisme, mais de documenter une période où le féminisme ne peut plus être ignoré. Ces voix d'hommes diffèrent selon leur culture, leur sensibilité, leur éducation et leur âge. Elles sont donc parfois discordantes, et à d'autres moments s'unissent sur ce qu'est, ce que "devrait" être, un homme qui se dit "féministe".

© Réalisation et production : Agence Mobu / Constance Lacorne © Musique : Don't Wanna Let Myself Down · NEFFEX _

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Titouan vit en Haute-Savoie, il 15 ans. Il témoigne d'un environnement proche où le sexisme n'a pas sa place, de sa "fatigue informationnelle" du discours féminisme. Néanmoins, il raconte aussi le sexisme qui subsiste selon lui sur les réseaux sociaux, auquel, avec ses amis, il est sont exposé, et les "blagues" qui en découlent.

Que pensent les hommes du féminisme, et quelle place occupent-ils dans ce débat ou ce combat ? Existe-t-il encore un vocabulaire commun à tous qui permette de parler de féminisme ? Il s'agit, dans ce podcast, non pas de réaliser un contenu éducatif sur le féminisme, mais de documenter une période où le féminisme ne peut plus être ignoré. Ces voix d'hommes diffèrent selon leur culture, leur sensibilité, leur éducation et leur âge. Elles sont donc parfois discordantes, et à d'autres moments s'unissent sur ce qu'est, ce que "devrait" être, un homme qui se dit "féministe".

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Marcus raconte son histoire avec le féminisme à travers son histoire d'amour avec une féministe militante. De l’amour, à la résistance et à l’amour encore. À quel point peut-on partager sa vie avec une personne engagée sans l'être soi-même ? Peut-on se considérer comme féministe et éviter le combat, l'affrontement avec le genre masculin ? Est-ce "sexiste" de placer la séduction au cœur de ses rapports avec le sexe opposé ou désiré ? Toutes ces questions sont abordées dans cet épisode avec Marcus.

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Que reste-t-il du féminisme dans une société composée majoritairement de femmes ? Sébastien travaille depuis 5 ans au Japon, pour une entreprise dont 99 % de l’équipe est constituée de femmes. Quelle forme prend le féminisme dans cet environnement dominé par les femmes ? Autre sujet abordé dans ce témoignage: la manière dont les médias traitent ce sujet, l'influence que cela a sur la perception et la définition que l’on se fait du féminisme.

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Diaké évoque son enfance passée dans une atmosphère traditionaliste, en Afrique subsaharienne et aux Émirats, de la discrimination inscrite dans l’architecture même de sa maison puis de son adolescence, dans une ambiance opposée à celle qu'il avait connue jusqu'alors, aux côtés d'une belle-mère féministe et militante, en Allemagne.

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Thomas, 45 ans. Il se présente à la fois comme "Macho et Féministe". Il a "un profond respect pour les femmes, mais pour les femmes dans ce qu'elles représentent à ses yeux". Anatomie d'une pensée machiste et féministe, si l'on conçoit que ces deux notions puissent être compatibles ... 💣 Que pensent les hommes du féminisme, et quelle place occupent-ils dans ce débat ou ce combat ? Existe-t-il encore un vocabulaire commun à tous qui permette de parler de féminisme ? Il s'agit, dans ce podcast, non pas de réaliser un contenu éducatif sur le féminisme, mais de documenter une période où le féminisme ne peut plus être ignoré. Ces voix d'hommes diffèrent selon leur culture, leur sensibilité, leur éducation et leur âge. Elles sont donc parfois discordantes, et à d'autres moments s'unissent sur ce qu'est, ce que "devrait" être, un homme qui se dit "féministe".

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Fadi, 30 ans. Féministe engagé, il est convaincu qu’il reste un long chemin à parcourir et évoque dans cet épisode la douleur de certains souvenirs d’enfance, au Liban, sa vie en France, et la nécessité qu'il y a encore à ses yeux de se battre pour les droits des femmes.

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