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Seize ans se sont écoulés... Le joug impérial s'est appesanti sur les mondes, avec son cortège de croix-de-feu et de miradors à pensées. Dans l'ombre du pouvoir, le sénéchal Harkot poursuit l'œuvre obscure d'Hyponéros. Quel espoir reste-t-il ? Faut-il se raccrocher à des mythes ? À celui des guerriers du silence qui échappent à l'inquisition mentale et voyagent sur les pensées recouvre-t-il encore une réalité ?

Quelques-unes des plus grandes réussites de la poésie et de la littérature française. Il ne s'agit pas d'une approche exhaustive mais bien d'une approche sensible de ces grands textes et de leur mise en abîme. Au-delà des mots, il y a l'amour, la solitude, le bonheur et parfois, l'humour.

Jean Garnier lives on the fringes - a lonely nobody who has lost everything dear to him. His girlfriend was killed in an unexplained accident, his mother has just been sent to prison - he has even lost his job after the sudden death of his boss. In one last, desperate cry for help, Jean sets up seven lethal bombs, hidden all over Paris and timed so that one will explode every 24 hours.

Jean Garnier lives on the fringes - a lonely nobody who has lost everything dear to him. His girlfriend was killed in an unexplained accident, his mother has just been sent to prison - he has even lost his job after the sudden death of his boss. In one last, desperate cry for help, Jean sets up seven lethal bombs, hidden all over Paris and timed so that one will explode every 24 hours. After the first detonation, Jean gives himself up to the police. He has one simple demand: his mother must be released, or the daily explosions will continue.

Celebrated French crime writer Pierre Lemaitre and his English language translator Frank Wynne join us for an exclusive interview in the Audible Studios. In November 2014 Pierre won the top literary prize in France - the Prix Goncourt - for his novel Au revoir là-haut. His latest novel is a dark and disturbing thriller called Blood Wedding.

Plus l'Humanité se raffine et se complique, plus les chances de désordre se multiplient et leur gravité s'accentue ; car on n'élève pas de montagne sans creuser des abîmes, et toute énergie est également puissance pour le bien et pour le mal. Tout ce qui devient souffre et pèche. La vérité sur notre attitude en ce monde, c'est que nous y sommes en croix.

Dans la cité aux mille pièges de Samarande, Iryän Shaän, voleur aux yeux de drac, est engagé pour dérober un diadème d’une valeur inestimable. Or, une fois la mission d’Iryän accomplie, les pierres qui ornaient le diadème sont dérobées à leur tour. Pourquoi ? Par qui ? S’ils veulent se disculper, Iryän et ses complices devront le découvrir et vaincre par la ruse et le fer de nombreux adversaires – car les relents de magie noire qui entourent le joyau des Valoris en font une cible convoitée de tous.

"The First Battle of Bull Run" is a war memoir by Pierre Gustave Toutant Beauregard. The First Battle of Bull Run was the first main clash of the American Civil War. The thorough description of the event comes from an insider's viewpoint, since the author served there as one of the two generals of the Confederate Army. The battle emphasized many of the problems and shortcomings that were emblematic of the first year of the war on both sides.

Wir treffen jeden Tag viele neue Entscheidungen, - aber das scheint nur so. Tatsächlich sind unsere Entscheidungen nichts anderes als antrainierte Routinen...

Plus l'Humanité se raffine et se complique, plus les chances de désordre se multiplient et leur gravité s'accentue ; car on n'élève pas de montagne sans creuser des abîmes, et toute énergie est également puissance pour le bien et pour le mal. Tout ce qui devient souffre et pèche. La vérité sur notre attitude en ce monde, c'est que nous y sommes en croix.

"Polyeucte martyr" est une tragédie de Pierre Corneille représentée en 1641 au Théâtre du Marais. Elle est inspirée par le martyre de Polyeucte de Mélitène sous le règne de Valérien en 259. C'est l'une des dernières tragédies classiques du XVIIe siècle à sujet religieux.

L'action de cette tragédie historique se déroule à Mélitène, en Arménie romaine, au IIIe siècle après Jésus-Christ, lors de la persécution des chrétiens par l'empereur romain Decius. Corneille évoque les conséquences de la conversion au christianisme de Polyeucte.

L'humanité présente hésite et souffre, au comble de sa puissance, parce qu'elle n'a pas défini son pôle spirituel. Elle manque de Religion. En face du phénomène évident et inéluctable de la "totalisation humaine", la seule attitude possible est d'"accepter", de se fier, et de se lancer courageusement en avant, escomptant que la Vie, qui nous jette dans ce creuset, nous aidera à développer la chaleur spirituelle (les forces de sympathie et d'Amour) qui nous fera sortir de la transformation, non pas mécanisés, mais humanisés et personnalisés.

Plus l'Humanité se raffine et se complique, plus les chances de désordre se multiplient et leur gravité s'accentue ; car on n'élève pas de montagne sans creuser des abîmes, et toute énergie est également puissance pour le bien et pour le mal.

Los Angeles, 1981. Bret, dix-sept ans, plongé dans l'écriture de Moins que zéro, entre en terminale au lycée privé de Buckley. Avec Thom, Susan et Debbie, sa petite amie, il expérimente les rites de passage à l'âge adulte : alcool, drogue, sexe et jeux de dupes.

The Known World is a sprawling realm ruled by mortals, protected by gods, and plied by magicians and warriors, merchants and beggars, royals and scoundrels. In Kaul, the Council of Mothers upholds the great Ancestress; Odrel, the god of Sadness, unites the suffering of the Upper Kingdoms; and everywhere the lethal minions of Zuïa, the cold-blooded judiciary goddess, do her fearsome bidding. But for all the Known World’s wonders and terrors, what has endured most powerfully is the legacy of Ji.

Qu'elle soit morale, scientifique, politique ou sacrée, l'autorité est un concept qui, depuis les premières sociétés jusqu'aux démocraties modernes, ne cesse d'être questionné. Pierre-Henri Tavoillot, dans un langage clair, à la portée de tous, démontre par une brillante analyse que ce concept est en perpétuelle transformation.

La jeune Cécile de Volanges quitte son couvent pour faire l'apprentissage du monde et épouser le comte de Gercourt, mais une de ses parentes, la marquise de Merteuil, entend profiter de ce projet de mariage pour se venger d'une infidélité que lui a faite autrefois Gercourt. Elle charge donc son complice, le vicomte de Valmont, de pervertir Cécile avant ses noces.

Ein eingemauertes Skelett lässt die Arbeiter beim Abriss eines alten Ferienhäuschens im zauberhaften Fragolin in der Provence vor Schreck erstarren. Ein Loch in der Schädeldecke lässt keinen Zweifel daran, dass das Opfer eines gewaltsamen Todes gestorben ist. Isabelle Bonnet übernimmt den Fall eher widerwillig – schließlich widmet sie ihre Aufmerksamkeit lieber aktuellen Verbrechen. Außerdem bereitet ihr das geheimnisvolle Abtauchen ihres Maler-Freundes Nicolas zunehmend Sorgen. Plötzlich erreicht sie ein Hilferuf aus Marokko.

Born in Port-de-Paix Haiti, in this motivational autobiography, Robendjy Pierre-Louis shares his life story. It will uplift your spirit in difficult moments. He came to Boston when he was 15-years-old and had to learn the language and adjust to the new culture. He talks about the time he got third-degree burns in Haiti while making sobrino (hot chocolate).

In Letter of Consolation, Pierre Viret—John Calvin’s friend and a forgotten hero of the Reformation—comforts and encourages his people through intense persecution. This book is a new translation of Viret’s writing during seasons of Roman Catholic oppression and up to the legalization of Protestant worship in France in 1559. The letter explores not only the Protestant Christian response to tyranny and hardship, but also how to maintain faith as persecution recedes.